— символ средневекового Парижа Средневековый являлся одним из крупнейших городов. Его история охватывает периоды правления четырёх королевских династий — (V—VIII века), (VIII—X века), (X—XIV века) и (XIV—XVI века). Издавна город был разделён на три условные части — остров, северное и южное, каждая из которых имела свои индивидуальные особенности развития. С северной стороны к средневековому Парижу примыкал холм, а с южной — более пологие холмы (в районе которого сложился знаменитый ). Примерные границы средневекового города совпадают с территорией, которую сегодня занимают первые и часть. Активно развиваясь на основе галло-римской в эпоху Меровингов, при Каролингах Париж утратил столичный статус, а с ним — былой политический вес и торговую оживлённость. Представители всех социальных категорий в хижинах, замках, тавернах и даже монастырях предавались этой игре с губительной страстью, тщетно порицаемой суверенами и прелатами-реформаторами. Так, на страницах Codex Buranus авторы рассуждают о быстротечности жизни, непостоянстве удачи и богатства и, наконец, о радостях обжорства, веселья, азартных игр и плотской любви. И что характерно — рукопись с довольно-таки фривольным содержанием была найдена в монастыре! Игровые автоматы – это один из наиболее популярных видов азартных игр. Показательно, что первое официально зарегистрированное казино открыли именно при монастыре. Со времён средневековья азартные игры развивались, становились более яркими и интересными. Но в эпоху Капетингов город быстро наверстал упущенное, став ещё и влиятельным университетским центром всей Западной Европы, а также наиболее авторитетным европейским центром. Благоустройство средневекового Парижа завершилось в основном в XIII веке, в первой половине XIV века рост города продолжился, но затем приостановился. На первую половину XV века пришёлся период упадка столицы (за годы она потеряла около половины населения и местами была значительно разрушена), но к концу Париж восстановился и начал вновь расширяться. Вид на современный остров Ситэ с высоты птичьего полёта; по бульварам Сен-Мишель и Севастопольскому прослеживается древняя ось юг — север Зародившись на острове как торговое и рыбацкое поселение под названием, в I веке город превратился в римское укрепление Паризиорум (или Паризия). С Ситэ, который пересекала важная военная дорога, на берега были переброшены деревянные мосты. Это способствовало тому, что постепенно поселение расширилось на левый, более высокий берег реки. К III веку Паризиорум превратился в типичный римский город той эпохи с характерными для него строениями — дворцами, богатыми домами знатных горожан (костяк местного составляли члены гильдии лодочников), храмами,, и театром ( предпочитали селиться на Ситэ, а — на левом берегу). Около 275 года (по другим данным — в 280 году) античный город, особенно его левобережная часть, был разорён племенем. В IV веке за городом закрепилось название Париж ( Paris). К началу в нём ещё были заметны следы галло-римского города. В западной части Ситэ находился дворец римского наместника, а в восточной — храм. По периметру острова возвышались крепостные стены с двумя воротами у мостов (на строительство этих стен в середине IV века пустили часть камней разрушенного германцами римского города). На левобережье, на холме Сент-Женевьев (современный, кварталы вдоль бульвара Сен-Мишель) и вокруг него были видны остатки римского форума с храмом, малыми и большими, акведуком, дворцами, лавками и, а вершину холма Монмартр венчал храм (в 1133 году основал на Монмартре бенедиктинское аббатство, а в конце XV века остатки римских терм были включены в состав аббатства Клюни). Но значение античной Лютеции для формирования дальнейшей планировки города было весьма существенным. Направление старой римской дороги, пересекавшей Ситэ, предопределило развитие города не только вдоль реки, но и вдоль этой оси юг — север (сейчас она проходит по улице Сен-Жак на левобережье, улице де ла Ситэ, пересекающей остров поперёк, и улице Сен-Мартен на правом берегу; параллельно ей идёт линия бульваров и ). Эпоха Меровингов [| ]. Лицей Генриха IV с башней Клови XI века на месте бывшего В 451 году Парижу угрожала армия вторгшегося в, но вскоре были римлянами и союзными им. В 470 году войска из династии разграбили западные окрестности Парижа и начали длительную осаду города (на правом берегу в 476 году ими была построена дозорная башня Лёвёр, от которой позже и произошло название ). В 486 году в союзе с другими вождями захватил северную часть Галлии до, в том числе после пятилетней осады взял Париж, объявив его в 508 году своей резиденцией (по другим данным, благодаря договорённости со король мирно занял город). После принятия христианства (496 год) Хлодвиг основал на холме Сент-Женевьев, где и был захоронен после своей смерти в 511 году (рядом с покровительницей Парижа Святой Женевьевой, именем которой и стало называться аббатство; ныне на его месте расположен лицей Генриха IV с башней Клови или башней Хлодвига). Также в начале VI века были построены церкви Святого Марселя и Святого Юлиана Бедняка возле. В 543 году для хранения королевских реликвий, привезённых им из Испании, основал базилику Сент-Круа-Сен-Венсан (вскоре она была переименована в аббатство, ставшее одним из самых влиятельных в городе — монастырю принадлежали земли современных и, виноградники, ремесленные мастерские и большая ярмарка). На острове Ситэ возникли женские монастыри Сен-Кристоф и Сен-Марсиаль, а на противоположных берегах Сены — мужские монастыри Сен-Лоран и Сен-Венсан. Во второй половине VI века в Париже состоялось шесть церковных соборов, что подчёркивало возросшую религиозную роль города во владениях Меровингов. Сильно пострадав от большого пожара 585 года, уничтожившего часть построек на острове Ситэ, Париж стал активно развиваться на обоих берегах Сены. Но Ситэ продолжал оставаться центром города. Внутри крепостных стен находились дворцы короля и, школа и построенный по указу Хильдеберта I пятинефный собор Сент-Этьенн, являвшийся одним из крупнейших в Галлии (стоял на месте современного ). На правобережных холмах были возведены церкви Сен-Жан-де-ла-Бурши, Сен-Жерве и Сен-Жан-де-Грев. В VI веке произошло обособление трёх основных частей — (северо-западной Галлии с центром в Париже, населённой преимущественно романизированным галло-римским населением),. После смерти Хильдеберта I (558 год) Париж отошёл его брату, в 561 году — сыну Хлотаря, а в 567 году оказался в совместном владении королей, и, братьев Хариберта I (ни один из них не мог приехать в Париж без согласия двух других). В 614 году созвал в Париже духовный собор, на котором был принят так называемый «Парижский эдикт», усиливший влияние церкви и узаконивший некоторые уступки знати. Он же построил себе дворец в, ставший резиденцией и его сына, после чего политическая роль Парижа начинает снижаться, а сам город приходит в упадок. Меровингские короли, получившие прозвище «», переезжали из одного дворца в другой, реальная власть постепенно оказалась в руках их. Победа майордома из династии над королём в 687 году ещё более усилила Австразию и, напротив, ослабила Нейстрию. Эпоха Каролингов [| ]. Граф Эд, возвращающийся в осаждённый Париж. Рисунок 1883 года В 751 году провозгласил себя королём, положив начало новой династии, при которой Париж играл второстепенную роль (после переноса своей столицы в население Парижа сократилось, город всё больше приходил в упадок, внешние укрепления обветшали). Начиная с 845 года долина Сены становится основным направлением норманнских завоеваний. В 856—857 годах разграбили левобережный Париж, в том числе, а также другие церкви и крестьянские хозяйства. В 861 году опустошению подверглось аббатство Сен-Жермен-де-Пре, а всё окрестное население сконцентрировалось в крепости на острове Ситэ. В ноябре 885 года к стенам Парижа подошли флотилия из 700 судов и около 40 тыс. Воинов под командованием норманнского вождя. Несмотря на, длившуюся более года, и эпидемию, вспыхнувшую в городе, Париж под руководством графов и, а также епископа отстоял свою свободу (одним из самых героических эпизодов обороны стало сражение 6 февраля 886 года у Малого моста). Слабость и его нерешительность в борьбе с норманнами привели к тому, что в 887 году он был лишён короны, а на престол в 888 году взошёл популярный у парижан Эд I из династии. После снятия норманнской осады старый римский каменный мост через Сену (на месте нынешнего ) сменился новым Большим мостом, построенным на 150 метров выше по течению (ныне — ). На правобережье, возле начала Большого моста возвели крепость, а на левобережье, возле — крепость (обе башни, заложенные ещё при, охраняли въезды на Ситэ и в дальнейшем несколько раз перестраивались). Эпоха Капетингов [| ] Феодальная раздробленность Франции привела к длительной борьбе за престол между представителями и сторонниками двух династий — и (последние владели и герцогством Иль-де-Франс). Этим попытался воспользоваться молодой германский император, 60-тысячное войско которого в октябре 972 года подошло к Парижу, но так и не решилось на штурм. С конца IX и до конца X века представители двух династий сменяли друг друга на престоле, пока в 987 году на съезде духовных и светских сеньоров Франции королём не был избран из дома Робертинов, положивший начало династии (с этого времени и на протяжении более трёх веков Париж был столицей этой династии). Личными владениями () Гуго были земли по Сене и с городами Парижем,,,, но даже здесь власть короля была слаба. Путь из Парижа в Орлеан проходил через владения строптивых, а порой и мятежных феодалов, которые признавали короля своим лишь формально (они возводили на торговых дорогах свои замки, взимали подати, грабили купцов и нередко угрожали самому королю). Впрочем, и короли не отличались особым благочестием, например, однажды ограбил итальянских купцов, проезжавших через его домен. Если в других городах Северной Франции того периода уже появлялись зачатки самоуправления, то королевский Париж не пользовался правами (такие города назывались villes de bourgeoisie — «буржуазными городами»). Здесь управление было поделено между представителями короля и горожан., желавший искупить своё отлучение от Церкви, перестроил и разорённый норманнами, расширил королевский дворец на острове Ситэ и построил в нём часовню Святого Николая (на месте будущей ). Его сын на месте старой капеллы основал монастырь Сен-Мартен-де-Шан, наделив его особыми привилегиями и фактической автономией от власти папы. Король присоединил к своим владениям, и, значительно укрепил безопасность домена, а вчетверо расширил его, подчинив себе мелких вассалов. Таким образом, к концу XII века Париж окончательно закрепил своё главенствующее положение среди городов-конкурентов, ранее подвластных могущественным феодалам. Но он ещё долго испытывал последствия норманнских нашествий и феодальной вольницы. На сильно пострадавшем левобережье многие церкви и монастыри лежали в руинах, а в 1111 году граф сжёг оба моста через Сену, соединявших остров с берегами. Большинство парижан продолжали тесниться на Ситэ, а за власть в городе соперничали партии короля и епископа. Резиденцией монарха оставался дворец в западной части острова, реставрированный при Роберте II, а дворец епископа своими пристройками даже выходил за пределы Ситэ, значительная часть которого принадлежала духовенству. Церковь, давшая имя кварталу на правом берегу Теснота Ситэ вынуждала горожан селиться за пределами старых крепостных стен, особенно на правом берегу Сены, где в конце XI века существовало лишь три квартала: Сен-Жермен-л’Осеруа, Сен-Жерве и Сен-Мартен-де-Пре. Именно вокруг них в XII—XIII веках вырос новый торговый центр Парижа, где интенсивно развивались ремёсла и быстро росло число цехов. Толчком к преображению правобережья явилось расширение порта вдоль Гревской набережной и строительство рынка Шампо. Левый берег жил более размеренной жизнью, вокруг аббатств Сен-Жермен-де-Пре, Сент-Женевьев и Сен-Марсель раскинулись поля и виноградники. Дальнейшее развитие этой части Парижа во многом было связано с основанием в XII веке знаменитого, благодаря которому город стал одним из важнейших европейских центров образования. Предшественниками университета были школы в монастырях Сен-Виктор, основанная, и Сент-Женевьев, где читал лекции. Правление (1180—1223 года), которого называли «первым королём Парижа и вторым его основателем после Хлодвига», знаменует расцвет города, который перестаёт быть простым торговым узлом. В 1202—1204 годах Филипп II завоевал, приобретя контроль над нижним течением Сены, благодаря чему королевские владения получили выход к морю. Париж, который окончательно стал в это время столицей Франции, быстро превратился в богатый торговый город и интеллектуальный центр Средневековья. Хотя Филипп II и покровительствовал другим городам Франции, желая подорвать влияние тамошних феодалов, в своём домене он противился созданию коммун, ревниво оберегая единство королевской власти (его интересы в городе по-прежнему представлял королевский, а интересы городской верхушки — купеческий прево). Но и богатые горожане имели рычаги влияния, ведь именно они с 1160 года назначали одного из прево и четырёх. Париж часто подвергался разрушительным наводнениям, после которых властям приходилось восстанавливать мосты и укреплять береговую линию. В 1196 году крупное наводнение снесло оба моста через Сену, а король был вынужден покинуть дворец на Ситэ и укрыться на холме Сент-Женевьев. В декабре 1206 года новое половодье полностью затопило Париж, жители которого передвигались исключительно на лодках. Многие дома были разрушены, уцелевшие сильно покосились под напором воды, а пошёл трещинами. Парижане даже устроили многолюдную процессию с выносом мощей своей покровительницы —, прося у святой защиты от стихии (после прохода процессии на остров Ситэ и обратно три арки Малого моста рухнули в Сену). Наводнение 1219 года вновь затопило Малый мост, и горожане переправлялись с берега на берег на лодках. Фрагмент, построенной при Филипп II был охвачен страстью к строительству, при нём были вымощены главные парижские улицы и площади, находившиеся до этого в ужасном состоянии, построены, новые крепостные стены и крупный продовольственный рынок Шампо., возведённая на средства короны и города, определила новые границы Парижа и как бы символизировала защиту горожан королём, находившимся. В 1190—1200 годах стена высотой 2 метра оградила только кварталы правобережья. Через два десятилетия она охватила и левый берег, но там уже достигла в высоту 8—9 метров. Оба эти полукружия имели ворота в направлении,,, и других крупных городов. За четверть века Париж превратился в наиболее защищённый город королевства, и, кроме того, стена служила для парижан объединяющим фактором, постепенно приучавшим их чувствовать себя частью общего единства. В 1190—1202 годах у стены построили Луврский, имевший 15 метров в диаметре у основания, 31 метр в высоту и стены 4-метровой толщины, который окружали четыре башни высотой 25 метров каждая. Лувр стал важнейшим элементом оборонной системы правобережья, прикрывая Париж с северо-запада (сюда же перенесли арсенал, архивы и часть казны). Луврский замок в XIII веке В годы правления (1223—1226), (1226—1270), (1270—1285) и (1285—1314) Париж продолжал развиваться и процветать, что способствовало росту населения и новому строительству. Основное время короли проводили в столице, руководя городом через своего прево, который ведал обороной, правопорядком и судом Парижа (его резиденцией являлся ). В замке находились Счётный двор и главная резиденция ордена. Безопасность в городе совместными усилиями обеспечивали королевский и ремесленный дозоры. На протяжении всего XIII века и Пирр де Монтрёй достраивали собор Парижской Богоматери, который прирастал башнями, галереями и порталами. Людовик IX подарил Парижу великолепную, освящённую в 1248 году. В 1251 году значительную часть Франции охватило крестьянское восстание, известное как (их целью было освобождение из мусульманского плена короля Людовика IX). Огромные народные массы двинулись с севера Франции на Париж, громя по дороге усадьбы богачей и монастыри. «Пастушки» беспрепятственно вошли в столицу, где их предводитель, называемый «учителем из Венгрии», проповедовал в церквях, после чего возбуждённая толпа учиняла расправы над священниками и монахами. Из Парижа «пастушки» двинулись на юг, продолжая погромы и в других городах. К началу XIV века крупнейшим европейским ростовщиком был духовно-рыцарский орден тамплиеров. В 1307 году по указу Филиппа IV все французские тамплиеры были арестованы, а их имущество конфисковано (суд над ними проходил в ). 18 марта 1314 года последний великий магистр ордена был сожжён на костре на Еврейском острове (ныне это западная оконечность острова Ситэ). При Филиппе Красивом королевский дворец на острове Ситэ был существенно расширен, а сам остров обнесён новой стеной. Эпоха Валуа [| ] В 1328 году, со смертью, династия Капетингов прекратилась, и на престол вступила новая династия, при первом короле которой,, началась затяжная война с Англией, получившая в истории название (1337—1453 года). Военные налоги тяжёлым бременем ложились на население, ремёсла и торговля были подорваны, что вызвало безработицу среди городских ремесленников и подмастерьев. В ноябре 1347 года Филипп VI созвал, но ему с большим трудом удалось получить от парижан дополнительные средства, необходимые для ведения войны, найма солдат и закупки лошадей. Летом 1348 года Париж и окрестности сильно пострадали от эпидемии чумы, ставшей известной как «». Все эти тяготы, помноженные на военные поражения и обесценивание, подорвали авторитет феодалов в глазах народа и вызвали крайнее озлобление парижан, особенно в отношении правительства и рыцарей. В 1356 году, в ответ на роспуск Генеральных штатов, в городе вспыхнуло, которое возглавил купеческий прево (Карл являлся Франции во время отсутствия своего отца,, пленённого англичанами вместе с младшим сыном в ). Новые Генеральные штаты, созванные в феврале 1357 года, опираясь на поддержку богатого парижского купечества и восставших масс, выработали обширную программу реформ («»), которая значительно ограничивала власть дофина. В том же 1357 году «Дом на ножах» (ныне на этом месте расположен ), ранее служивший резиденцией цеха торговцев водой, заняла городская канцелярия. Париж эпохи короля Карла V. На переднем плане — стена Филиппа Августа на левобережье, на заднем — стена Карла V на правобережье Этьен Марсель, наблюдая неудачи французов в войне, решает удлинить крепостную стену Парижа, обезопасив тем самым городские кварталы. Эта стена, третья по счёту после укреплений, построенных римлянами и, вскоре будет названа именем Карла V. Её строительство продолжалось более четверти века и пришлось на период мирной передышки. Это мощное длиной в 5 км и с двумя широкими рвами замыкало городскую стену вокруг Парижа. Оно включило в свой состав крепость, а на востоке ключевым звеном оборонительной системы стала крепость, законченная в 1383 году. Также стену усиливали шесть укреплений- — Сент-Оноре, Монмартр, Сен-Дени, Сен-Мартен, Тампль и Сент-Антуан (на месте последней и выросла Бастилия). Одновременно со строительством стены Карла V на левобережье была восстановлена и местами укреплена стена Филиппа II. Убийство восставшими маршалов. Рисунок 1862 года Духовные и светские феодалы не желали подчиняться диктату горожан. Чувствуя их поддержку, дофин уволил советников, навязанных ему Генеральными штатами. В ответ на это (а также на убийство соратника прево Перрено Марка) в феврале 1358 года толпа во главе с Марселем ворвалась в королевский дворец и в присутствии Карла убила людей из его ближайшего окружения — Жана де Конфлана и маршала Робера Клермонского. Марсель надел на голову испуганного Карла сине-красный (цветов Парижа) и пообещал ему безопасность и своё покровительство. В марте дофину удалось бежать из Парижа, после чего он приказал взять столицу в продовольственную блокаду и начал готовиться к осаде города. Марсель, со своей стороны, искал поддержки у других городов и набирал наёмные войска. В мае 1358 года в стране вспыхнуло крупное крестьянское восстание — (сначала оно охватило область к северу от Парижа, затем распространилось на, и ). Марсель стремился использовать крестьян против дофина, их объединённые отряды разрушали укрепления и заставы, мешавшие подвозу продовольствия в окружённый Париж, но 10 июня 1358 года феодальное ополчение, состоявшее из французских рыцарей и английских наёмников, разбило силы «жаков». Въезд дофина Карла в Париж 2 августа 1358 года. Иллюстрация XV века После расправы с восставшими король, и раньше интриговавший против французской короны и имевший определённые шансы на неё, появился в Париже и начал за спиной своего бывшего союзника Марселя переговоры с дофином. Тем временем солдаты Карла II из числа английских наёмников промышляли грабежами в окрестностях столицы, чем вызвали резкое недовольство местного населения. Кроме того, городская беднота, уставшая от нехватки продовольствия и междоусобиц предводителей восстания, охладела и к Марселю, отстаивавшему интересы преимущественно богатых парижан (многие вчерашние сторонники мятежного прево не простили ему союз с англичанами и встали под знамёна Жана Майяра, который поддерживал дофина). 31 июля 1358 года люди Майяра убили Марселя во время ночного обхода им сторожевых постов бастиды Сент-Антуан (по другой версии он пытался открыть ворота англичанам) и 2 августа впустили дофина в Париж. Тот жестоко подавил восстание, а Карл II был вынужден покинуть город. Дофин собрал в столице Генеральные штаты, на которых парижане отвергли мирный договор и согласились выделить средства на продолжение войны с англичанами. Став в 1364 году королём Франции (после смерти в английском плену своего отца), всё же провёл ряд реформ, восстановивших авторитет власти в глазах народа. Генеральные штаты были фактически заменены собраниями, на которые король приглашал крупных феодалов, высших духовных лиц, а также отдельных представителей городской верхушки. При слабом и психически больном короле, который в 1380 году триумфально вступил в Париж после коронации в, в стране началась ожесточённая борьба двух феодальных партий — «» (во главе которых стояли, младшая линия Валуа) и «» (их возглавляли и их родственники — графы Арманьяки). В декабре 1381 года толпа возмущённых студентов, ремесленников и монахов взбунтовалась против королевского прево Юга Обрио. В марте 1382 года, в ответ на усиление налогового гнёта, поднялись мелкие мастера и подмастерья Парижа (это движение получило название «» или «восстания молотобойцев», так как восставшие вооружились ). «Майотены» захватили ратушу и, нападали на сборщиков налогов и королевских чиновников, освобождали из тюрем заключённых, грабили богатые дома и аббатства. В январе 1383 года армия короля жестоко расправилась с бунтовщиками, а Карл VI лишил Париж всех муниципальных свобод, в том числе права иметь купеческого прево и эшевенов (1 марта он даровал городу прощение, за которое, впрочем, пришлось заплатить 100 тыс. В начале 1413 года были созваны Генеральные штаты, озвучившие жалобы на злоупотребления королевских чиновников. Парижские горожане поддержали требования штатов, но те были бессильны провести свои решения в жизнь. В ответ мелкие торговцы и ремесленники Парижа, уставшие от тяжести налогов и слабости Генеральных штатов, подняли новое восстание под предводительством мясника Симона Кабоша, по имени которого движение было названо «восстанием ». Поддержанные могущественной гильдией мясников и влиятельным герцогом бургундским, пытавшимся таким образом проложить себе путь к регентству при Карле VI, кабошьены сеяли ужас в кварталах Парижа. Весной и летом 1413 года им удалось закрепиться в Бастилии, в мае они издали и вручили, в котором изложили детальный план реформ, разработанных при участии преподавателей Парижского университета. Сторонники Кабоша казнили ряд лиц, которых они считали виновниками бедствий народа (в том числе королевского прево Пьера Дезэссара), а также заставляли парижан носить свою эмблему — белый шаперон. Летом 1413 года напуганные размахом восстания бедноты богатые горожане и поспешили откреститься от кабошьенов и впустили в город войска — соперников бургундского герцога в борьбе за регентство, которые учинили над восставшими жестокую расправу (Жан Бесстрашный бежал из Парижа 22 августа, а Кабошьенский ордонанс, так и оставшийся на бумаге, вскоре был отменён). Миниатюра из манускрипта «», XV век После поражения французов в (1415) англичане постепенно установили свой контроль над всей Северной Францией и даже заняли столицу, а вступившие с ними в открытый союз бургиньоны сделались хозяевами Парижа. Ночью 28 мая 1418 года заговорщики открыли ворота Сен-Жермен-де-Пре перед, который устроил резню сторонников будущего короля Карла VII. Убийство арманьяками 10 сентября 1419 года Жана Бесстрашного склонило парижан к поддержке его сына —. Тот активно поддержал заключение, согласно которому английский король наследовал французскую корону. С 1 декабря 1420 года на целых 16 лет Париж был оккупирован войсками Генриха V, а затем, который в 1422 году стал Франции. Английскому гарнизону, расквартированному в Бастилии, Лувре и, подчинялись городская знать и даже Парижский университет. В сентябре 1429 года войска, незадолго до этого коронованного в Реймсе, и предприняли неудачную, который обороняли объединённые силы англичан и губернатора де Лиль-Адама. В апреле 1436 года при поддержке де Лиль-Адама и советника Счётной палаты Мишеля де Лайе в Париже случился бунт. Войска взяли приступом ворота Сен-Жак и вошли в Париж. Английские солдаты и отступники из числа французов, забаррикадировавшиеся в Бастилии, вскоре были изгнаны из города под улюлюкание толпы. Схема оборонительных укреплений Парижа. XV век Как и все феодальные города Европы, Париж развивался довольно стихийно. По мере необходимости его окружали крепостными стенами, которые оберегали жителей города и ближайших предместий от набегов мятежных феодалов и иноземных захватчиков. Постройка оборонительного кольца началась в конце XII века и продолжалась более 20-ти лет. К строительству была привлечена огромная масса горожан и крестьян. В начале XIII века на обоих берегах были возведены два полукольца каменных стен, подходивших к самой воде (их общая протяжённость составляла около 5,3 км). Зубчатые стены достигали в толщину до 3 метров у основания, сверху проходил дозорный путь, а через каждые 70—100 шагов возвышались круглые крепостные башни, которых насчитывалось 67 (они шесть городских ворот на правом берегу и пять на левом, сооружённых на пути важнейших дорог, связывавших Париж с другими городами). На правобережье за стеной осталось селение Сен-Мартен-де-Шан, а на левобережье — Сен-Марсель и Сен-Жермен-де-Пре, зато в городскую черту попало аббатство Святой Женевьевы, а также пригородные поля, огороды и виноградники (но вскоре большинство из них исчезло вследствие активной застройки новых земель). В середине XIV века на правом берегу, где особенно быстро росла торгово-ремесленная часть города, полукольцо стен пришлось расширить, включив в состав Парижа ряд предместий (на левом берегу власти ограничились лишь модернизацией старой стены). Новая стена начиналась от того места на берегу Сены, где сейчас берёт начало (граница и парижских округов), шла по дуге к дороге на (сейчас там расположены, построенные позднее), затем сворачивала вновь к Сене. На концах этой системы укреплений находились два внушительных замка —. На противоположном от Лувра берегу, рядом с бывшей резиденцией графа де Неля, возвышалась (была разрушена в XVII веке для постройки, ныне — здание ). Дальнейший рост Парижа привёл к тому, что в начале XVII века это полукольцо укреплений было вновь расширено, продолжено по дуге большего охвата и подведено к Сене ниже по её течению. Старые стены и башни почти не сохранились до наших дней, о них напоминают лишь фрагменты, затерявшиеся в современной городской застройке, дворах и подвалах (например, на правобережной улице Жарден-Сен-Поль или на левобережной улице Кюжаса), да направление так называемых Больших бульваров, проложенных на месте средневековых укреплений. Гравюра XIV века Внутри городских стен располагались тесно застроенные кварталы с лабиринтом кривых и узких улиц, долго остававшихся немощёнными, без тротуаров и со зловонными канавами для сточных вод. Среди моря каменных (в основном каркасных) и деревянных (со временем из-за частых пожаров их старались не строить) домов возвышались храмы. Даже по обе стороны мостов через Сену были обустроены лавки и мастерские с жилыми помещениями купцов и ремесленников. Сразу за стенами начинались сельские предместья —. В современном Париже от средневековой застройки осталось немного — паутина узких улочек Латинского квартала, скученность правобережья и сохранившиеся строения того периода (комплекс Дворца правосудия с и,, церковь аббатства,,, церковь ). Первые попытки королевских и городских чиновников хоть как-то контролировать и направлять рост Парижа приходятся на конец XV века (власти старались ограничить разрастание застройки вне городских стен и запрещали ремесленникам селиться в пригородах). К этому же периоду относятся и первые планы Парижа, созданные властями для лучшего контроля городского пространства. Архитектура [| ]. Церковь Средневековый Париж оставил великолепные образцы (X—XII века), в котором возродились, хотя и в несколько переработанном виде, основы, заимствованные. Для романского стиля были характерны тяжёлые пропорции, мощные стены, несущие полуциркульные и перекрытия проёмов. Одним из самых заметных парижских памятников архитектуры этого периода является церковь, основанная ещё в середине VI века королём для хранения святого и ныне расположенная в оживлённой части (так как в старину она была окружена лугами, это отразилось и в названии: pré — луг). В этом храме были похоронены христианский проповедник, парижский епископ, после своей смерти в 576 году отнесённый к числу католических святых, а также первые короли династии, но в IX церковь была сожжена. В XI веке была выстроена колокольня, которая и теперь выделяется своей высотой среди более поздней застройки, а в XII веке — основной объём церкви с (в XVII веке храм был вновь перестроен, но колокольня и алтарная часть сохранили свои строгие черты архитектуры раннего средневековья). Романское зодчество, со всей его проработанностью архитектурных форм и композиций, стало лишь предвестником формирования нового архитектурного стиля —, который зародился именно во Франции. И поскольку Париж был столицей, он неминуемо превратился в главную «строительную лабораторию» нового архитектурного мышления. В восточном парижском пригороде сохранилось в несколько изменённом виде сооружение, заложенное в эпоху и сложившееся в эпоху готики —, одно время являвшийся королевской резиденцией. К 1370 году строительство замка, начатое в XI веке, было завершено. На территории, окружённой мощной стеной и рвом, возвышается жилая башня —. Почти квадратный в плане массив 52-метрового донжона четыре угловые круглые башенки. Попасть в замок можно было только через подъёмный мост, переброшенный через ров, и крепостные ворота в стене с девятью башнями. По верху мощных стен проходил боевой ход, который прикрывали навесные бойницы (). Здесь, несколько в стороне от центра Парижа, был создан замкнутый придворный мирок, имевший даже свою небольшую часовню. В современном виде весь комплекс, превращённый в исторический музей, представляет собой характерный памятник средневековой архитектуры XIV века. Была вызвана к жизни быстрым ростом городов и необходимостью иметь более вместительные храмы — по сути, главные общественные здания средневековой эпохи. Накопление строительного опыта и технических знаний привело к качественному скачку в сооружении пролётов, сводов и опор. Стала применяться стрельчатая арка, а сводчатые покрытия стали сооружать на каркасной основе из каменных рёбер (), изготавливавшихся из особо прочного камня. Теперь наружные стены, издавна служившие опорами, утратили свой конструктивный смысл, а своды поддерживались системой открытых полуарок () и наружных опор (). Это позволило всю поверхность между контрфорсами выполнять из стекла в каменной оправе, положив начало знаменитым средневековым из разноцветного стекла на свинцовых прокладках. Собор Парижской Богоматери Блестящим образцом готического зодчества является (Нотр-Дам-де-Пари), возвышающийся в восточной части острова. Около 550 года на месте античного храма Юпитера по велению франкского короля была построена базилика Святого Этьена, к которой примыкали, посвящённый Иоанну Крестителю, и церковь Богоматери (здесь же была резиденция епископа ). В середине XII века было решено их перестроить и фактически возвести новый, более вместительный храм. Строительство, начатое по инициативе парижского епископа в 1163 году, велось долго и завершилось лишь в 1343 году (именно тогда были созданы между контрфорсами и венец капелл вокруг ). Грандиозный по тем временам собор, способный единовременно вместить около 10 тыс. Человек (длина — 130 м, ширина — 108 м, высота башен — 69 м, высота сводов — 39 м), стал своеобразным образцом для всего средневекового храмостроения во Франции. Вокруг собора Нотр-Дам-де-Пари располагались монастырь Богоматери, соборные школы и дома каноников. В архитектуре собора нашёл отражение весь процесс развития готики. Горизонтальные членения и тяжеловесный нижний ярус западного фасада являются отголосками романского стиля, в то время как система широких аркбутанов, сильно расчленённая и остроконечная сквозная галерея у подножия башен и круглые — яркое воплощение готического зодчества. Над протянулась галерея каменных изваяний царей из (ранее в нишах стояли статуи королей), на выступах карнизов размещены фигуры, а ограда хора с барельефами и изваяние Богоматери на северном портале — настоящие примеры искусства средневековых скульпторов (некогда скульптуры собора были окрашены и даже частью позолочены). Среди полихромных витражей особенно примечательны большие розы на оси западного фасада и на торцах поперечного нефа (). В XVIII веке большинство цветных витражей было заменено белым остеклением, витражи остались только в розах (причём XIII веком датируется витраж только в северной розе). Западную часть острова Ситэ занимает громадный комплекс Дворца правосудия. Его северный фасад, выходящий к правому протоку Сены, даёт яркое представление о суровом королевском замке с тюрьмой и сокровищницей, где хранили казну. Три из сохранившихся башен датируются XIII веком, а угловая башня была построена столетием позже (на ней были установлены, возвещавший весь Париж о рождении королевского наследника, и первые в городе башенные часы). После того как в XIV веке король переселился в более просторный Лувр, в старой резиденции монарха остались, счётная палата и другие правительственные органы. В 1417 году был назначен на должность консьержа, то есть привратника королевского жилища, отчего замок и получил название. В XIX веке здание было существенно расширено, тогда же был оформлен фасад, обращённый. Фасад Самым выдающимся объектом во дворце Консьержери является — Святая или Королевская капелла, расположенная в юго-восточном дворе комплекса (часть фасада капеллы выходит на Дворцовый бульвар, пересекающий Ситэ между и ). Она была сооружена в 1246—1248 годах по заказу набожного короля для хранения многочисленных священных, и прежде всего высокопочитаемого, приобретённого монархом за огромную по тем временам сумму у венецианских ростовщиков. Имя архитектора доподлинно не известно, обычно постройку капеллы приписывают. Вытянутый высокий объём Сент-Шапель содержит два зала, расположенных друг над другом. В нижнем зале два ряда колонн поддерживают пучки нервюр, несущих своды. Верхний зал, собственно и являющийся Королевской капеллой, обладает 10-метровым пролётом и свободен от внутренних опор (складывается впечатление, что поднятые на высоту семи метров своды парят в воздухе). Зал окружают цветные витражи, между которыми расположены тонкие каменные стойки, разветвляющиеся под сводами на несколько нервюр. Роза в торце над входом своим сложным переплетением каменной основы символизирует XV века (тогда же была надстроена и колокольня). Окрашенные в синий цвет столбы и своды капеллы повторяющимися позолоченными вставками в виде стилизованного цветка лилии в верхнем зале и силуэта замка в нижнем (золотая лилия на синем фоне символизирует королевский ). В середине XIX века здание Сент-Шапель подверглось реставрации, в ходе которой воссоздал шпиль и значительную часть витражей, сумев при этом сохранить специфику готики периода её расцвета. Напротив восточного фасада Лувра расположен готический храм, основанный в XII веке (с той поры сохранилась лишь высокая романская колокольня). Хоры XIII века относятся к ранней готике, основной массив храма XV века — к пламенеющей готике, а боковой портал — к эпохе. Как большинство средневековых построек Парижа, и этот храм был позднее реконструирован, но были сохранены уникальные нервюрные своды, кружевная роза, ценные витражи, многочисленные скульптурные завершения карнизов, водостоков и башенок. Сен-Жермен-л’Осеруа была приходской церковью королевского двора, размещавшегося в соседнем Луврском замке, поэтому в ней похоронены многие художники, скульпторы, архитекторы и учёные, работавшие и жившие при дворе. Колокол на башне этой церкви возвестил о начале резни гугенотов в (24 августа 1572 года). Бывший монастырь кордельеров, XIV век Церковь Сен-Мерри, XIV—XVII век Церковь Сен-Николя-де-Шан, XII—XVII век Церковь Сен-Северен, XIII—XV век Отель де Клиссон, XIV век Отель де Санс, XV—XVI век Церковь Сен-Пьер-де-Монмартр, XII век Население [| ] Если в галло-римской Паризии проживало от 6 до 10 тыс. Человек, то уже в V—VI веках город насчитывал от 15 до 20 тыс. Жителей, в XII—XIII веках — от 50 до 100 тыс., в первой четверти XIV века — более 200 тыс., а к концу XV века — более 300 тыс. (первый большой наплыв населения случился после постройки стены в начале XIII века). В эпоху население Парижа представляло собой сильно романизированных галло-римлян, постепенно воинскую знать из числа пришлых. В эпоху коренные жители города и пришлые элементы говорили на различных наречиях, которые произошли от провинциальных говоров (различия между ними были настолько существенными, что, например, парижанин не понимал языка жителя ). (1337—1453), сопровождавшаяся, очень холодными зимами, периодическими неурожаями и следовавшими за ними голодными годами (когда волки встречались даже в пригородах столицы), вызвала огромные потери среди населения Парижа. С конца XIV и до середины XV века многие городские кварталы оставались заброшенными (на пике кризиса число жителей сократилось до 100 тыс. Человек), но с наступлением мирного времени население Парижа за счёт восстановилось и начало стремительно расти. Во второй половине XV века вместе с политическим и экономическим объединением страны шло и формирование общего языка (единый литературный язык развивался на основе северофранцузского наречия). Карта Парижа первой половины XIII века Пространство внутри стен Филиппа Августа (XIII век) было заселено неравномерно: вдоль главных улиц Сен-Дени, Сен-Мартен и Сен-Жак, возле Большого и мостов плотность застройки была велика, однако кварталы, прилегавшие к городскому валу или расположенные вдоль реки (и, соответственно, страдавшие от паводков) заселялись сравнительно слабо. Но постепенно плотность возрастала, так как Париж привлекал жителей окрестных деревень, а также выходцев из других провинций и стран. Горожане из различных сословий жили рядом, но пришлые арендаторы, например, не смешивались с людьми феодала-землевладельца, хотя и являлись соседями (впрочем, и среди арендаторов встречались крепостные). К середине XIII века в крупных монастырских владениях Парижа и его округи всё шире допускался выкуп крепостных, получавших за деньги личную свободу. Например, в этот процесс завершился в 1248 году, в аббатстве — в 1250 году (хотя монастырь и сохранил за собой права на землю, на свершение правосудия, а также право взимать плату за пользование печью и прессом для вина), а крепостные из королевского (Парижский регион) освободились в 1246—1263 годах. Таким образом, к концу XIII века население Парижа было формально свободным, но, разумеется, имелось множество зависимых в разной степени должников. Начиная с XIII века утвердилась традиция идентифицировать парижанина по имени, данному при крещении, прозвищу и адресу. Переход от прозвища к фамилии завершился в XIV веке (большинство фамилий возникало от названия местности, откуда происходил носитель, или от его профессии, например, Пикар — «пикардиец» или Буше — «мясник»), но женщин дольше называли только по имени (выйдя замуж, они не всегда брали фамилию супруга, сохраняя фамилию отца). Во второй половине XIV века помимо деления на приходы появилось деление города на кварталы, которыми управляли (достаточно было назвать квартального, чтобы понять, о каком квартале идёт речь). Каждый квартал имел отряд городского ополчения и делился на полусотни во главе с полусотником, которые в свою очередь делились на десятки во главе с десятником. Значительную часть населения Парижа составляли переселенцы из окрестных посёлков и деревень, в том числе и тех, что принадлежали аббатствам столицы. Другую часть составляли выходцы из,,, (во второй половине XV века в Париже осело много выходцев из долины ), а также (в том числе выходцы из ),,, и (в одной из проповедей епископ Парижский даже отлучил от церкви тех, кто обращался к цыганам-). Ещё одной группой пришельцев, частично оседавших в столице, были, прибывавшие на военную службу к королю и принцам —,,,,, немцы («рутьеры» или «коттеро», «большие рты», «живодёры» ). Пришлые провинциалы и «деревенщина» довольно быстро ассимилировались, но постоянные новые волны иммигрантов сохраняли контраст между «парижанами» и «непарижанами» (по этой же причине эпидемии, высокая смертность и снижение рождаемости в кризисные периоды не приводили к существенному сокращению населения, которое компенсировалось за счёт переселенцев). В эпоху Средневековья в Париже сложился свой, отражавший специфические черты местного календаря и почитаемых святых (например, Епифанию называли «Тифэн», Веронику — «Венисой», Святого Марка — «Святым Мааром», у верующих был шутовской святой — «Святой Дубина»). Составной частью говора являлись местные ругательства, но оскорбления и карались штрафами и даже телесными наказаниями (например, упоминания о крови в проклятиях и богохульствах придавали им более тяжкий характер и в случае осуждения влекли за собой суровое наказание —, и ). Оскорблённые женщины добивались публичного восстановления своей чести, поруганной бранью, а также взимали с обидчиков штрафы. Кроме того, оскорбительным считалось без согласия прикоснуться к одежде (капюшону на накидке, поясу, юбке) или волосам женщины, погладить по голове чужого ребёнка. Евреи [| ] поселения в возникли ещё в эпоху, а первые упоминания о еврейской колонии в Париже относятся к IV—V векам (в эпоху немногочисленная еврейская община базировалась около южных ворот, на улице Жюиф). С периода в руках евреев находилась значительная часть торговли между и странами Востока (,,, и ), многие из них выступали в качестве торговых и финансовых агентов европейских монархов (например, парижский коммерсант Приск при ). Наиболее враждебно к евреям относилось католическое духовенство, периодически подстрекавшее королей насильно крестить или изгнать иудеев из государства. Меровингские короли предоставили евреев в полное распоряжение Церкви и подчинили их церковному законодательству (строго запрещались браки между евреями и христианами, евреям не дозволялось показываться на улице в дни и, а также иметь рабов-христиан). Особенно усердствовали в деле обращения евреев король Хильперик I и епископ, усилиями которых многие парижские иудеи были крещены. Изгнание евреев в 1182 году. Миниатюра из «» В 612 году в Париже осели некоторые испанские евреи, изгнанные с родины политикой короля. Согласно «Парижскому эдикту» 614 года евреям запрещалось нести государственную службу. Король в 629 году с одобрения церкви и под влиянием письма византийского императора издал указ, согласно которому все местные евреи, не желавшие принять крещение, должны были покинуть страну (также он рьяно изгонял еврейских переселенцев, бежавших из соседней ). В период правления, который ценил деятельность евреев в сфере международной торговли и покровительствовал им, преследования евреев на время прекратились, а в Париже стали оседать еврейские купцы из присоединённой. Карл Великий поощрял торговые предприятия евреев, позволял им покупать недвижимость, заниматься судоходством и ремёслами. Его сын также защищал евреев от нападок католического духовенства и даже назначил особого чиновника с титулом «еврейский староста» ( magister judaeorum), который следил за соблюдением гражданских и торговых прав евреев. С началом (конец XI века) общественное и экономическое положение парижских евреев, как и всех евреев Западной Европы, ухудшилось. Они часто подвергались нападкам крестоносцев и черни, а христианские купцы постепенно вытеснили евреев из прибыльной торговли со странами Востока в сферу розничной торговли и ростовщичества. Особенно преследования евреев усилились при короле, который постоянно нуждался в деньгах для ведения войн. В 1181 году он велел арестовать всех парижских евреев и опечатать их имущество (евреи смогли откупиться за 15 тыс. Марок серебром). В 1182 году Филипп II издал указ, согласно которому все евреи, жившие на подвластных ему землях, должны были покинуть королевский в течение трёх месяцев. Им дозволялось брать с собой или продавать только своё движимое имущество, а дома, лавки, сады, винные погреба и амбары отходили в казну (покинутые синагоги отошли Церкви). Многие парижские евреи нашли убежище во владениях французских феодалов, часть бежала. В 1198 году Филипп II снова допустил изгнанных евреев в свои владения, взимая с них большие подати за право проживать и торговать в Париже (тогда же основал парижскую ). Евреи королевского домена, в отличие от испанских и провансских, пренебрегали светскими науками и философией, сосредоточив своё внимание на изучении. В начале XIII века в Париже укрылись некоторые евреи из Прованса, бежавшие от и разгула учреждённой там, впрочем, преследовал евреев и в столице. В июне 1240 года в присутствии высших чинов двора, духовенства и дворянства в Париже состоялся диспут между четырьмя, во главе которых стоял глава парижской иешивы, и крещёным евреем, который сообщил папе о вредоносном и богохульном для христиан содержании Талмуда. Несмотря на доводы раввинов, участь Талмуда была предрешена. В 1242 году 24 воза, гружённые собранными со всей Франции книгами, были публично сожжены. Уничтожение талмудических книг подорвало еврейскую науку во Франции, привело к сокращению числа раввинских школ и скорому угасанию деятельности тоссафистов. В 1290 году в Париже осела большая волна евреев, изгнанных из Англии указом короля. Но и французский король облагал евреев огромными податями, нередко путём угроз и арестов отнимал у них имущество и состояния. В 1306 году Филипп IV приказал в месячный срок выселить всех евреев из страны и отобрать у них всё имущество (евреям разрешалось брать с собой лишь самую необходимую одежду и продукты в дорогу). Большинство парижских евреев бежало в Южную Францию и пограничные области Испании, а в 1315 году, при, часть из них вернулась в столицу. Несмотря на разрешение короля, евреи жили в постоянном страхе, опасаясь новых погромов со стороны крестоносцев, подстрекаемых Церковью, или народных масс, ненавидевших еврейских ростовщиков (в ноябре 1380 года озлобленный войной народ устроил в столице ). Постепенный исход евреев из Парижа ускорил новый указ, который в 1394 году повелел окончательно изгнать евреев из Франции. Тысячи изгнанников переселились в Германию, Италию и Испанию, после чего в Северной Франции уже не существовало еврейских общин до конца XVII века (в Париже изредка под видом «новохристиан» селились только из Испании). Итальянцы [| ] купцы со времён были частыми гостями в Париже. С закатом ярмарок в итальянские предприниматели стали перебираться в Париж, который превратился в перевалочный пункт между Италией с одной стороны и и с другой. Особенно столица с её королевским двором, высшим духовенством и богатой аристократией привлекала итальянских торговцев предметами роскоши. В XIV веке в столице обосновалась крупная община выходцев из и, которые занимались финансовыми операциями, внешней торговлей и посредничеством (также в столице существовали деловые землячества выходцев из,,, и других городов Италии). Многие итальянцы обзаводились собственными домами (в податных книгах именуемых «ломбардами»), но старались не смешиваться с крупной парижской буржуазией (однако, они завязывали с ней многочисленные связи, поскольку также служили королям и герцогам). В 1343 году, когда итальянские купцы основали часовню при церкви Гроба Господня на улице Сен-Дени, в Париже возник культ «Распятия из Лукки» (культ чудотворной византийской иконы, принесённый жителями Лукки в Западную Европу). Ярким представителем итальянской общины был уроженец Лукки, влиятельный купец Дигне Респонде. Он имел свои конторы в Париже, и, занимался международной торговлей и морскими перевозками, обменом денег и кредитованием знатных вельмож, продавал сукно, шёлк и драгоценные камни. Респонде был советником и имел тесные связи с королевским двором Франции. В 1384 году пожаловал французское подданство для всего семейства Респонде (двух братьев и племянника), а Дигне Респонде присвоил звание гражданина Парижа. Во время Дигне оказался замешанным в историю с убийством герцога (1407), позже осел в Брюгге, где и скончался, но его семья смогла удержаться в Париже, сохранив богатую клиентуру и расположение короля. Культура [| ]. Образец каролингского минускула Культура в эпоху получила сильную церковную окраску. Пришедшую в упадок сменило (теология), переключилась на описание жития святых и монархов, свелась к монастырским хроникам, поэзия, музыка и изобразительные искусства также были поставлены на службу Церкви. Во второй половине VIII века началось так называемое «», вызвавшее оживление деятельности духовенства и королевской власти в сфере школьного образования (были организованы церковные школы, в которых священников обучали основам грамоты). Рукописи и миниатюрная живопись [| ] Литература каролингского периода была преимущественно подражательной, но внешнее оформление рукописей значительно улучшилось. Повсеместно установилось чёткое письмо —, рукописи украшались цветными и заставками. В правление при дворе начал формироваться круг художников, получивший позднее условное наименование «парижская школа миниатюры» или «парижская дворцовая школа». В творчестве этих мастеров соединились местные традиции изобразительного искусства, а также опыт итальянцев и северных художников. В разное время для представителей королевской семьи работали: фламандец; миниатюрист, скульптор и архитектор (автор надгробия Карла V в );;, создавший для — грандиозной серии, выполненной в мастерской. Миниатюрист традиционно считается основателем французской национальной живописи. Развитию искусства миниатюры способствовало Карла V и герцогов и, владельцев крупнейших частных библиотек того времени. С 1405 года в Париже жили, создавшие в том числе и миниатюры знаменитого «». Достигнув наивысшего расцвета в конце XIV — начале XV века, парижская школа пришла в упадок, обусловленный поражениями Франции в Столетней войне, сложной политической и экономической ситуациями, которые переживала столица в 1420-х годах. Также: Поэзия [| ] Популяризации провансальской поэзии на Севере способствовали, находившиеся в свите королевы, жены Людовика VII. (представители рыцарства и примкнувшие к ним выходцы из горожан, а также учёные клирики), писавшие на, восприняли куртуазную культуру, созданную южанами, однако с самого начала в их лирике появляется конфликт между служением Даме и христианским долгом, немыслимый в поэзии трубадуров. Труверы более последовательно обращались к народной традиции, культивируя песенные жанры, в которых условная любовная игра уступила место приметам реальной жизни. В XIII веке труверы обратились и к более сложным музыкальным формам, используя достижения полифонической церковной музыки. Окончательно от куртуазных штампов лирика освобождается в творчестве труверов-горожан. Самой яркой фигурой поэзии парижских простолюдинов был, вращавшийся в среде, пробовавший себя во всех известных жанрах и отличавшийся большой литературной плодовитостью (Церковь, опасаясь его грубоватых, но довольно остроумных, папы осудила сочинения Рютбёфа на сожжение). Его современник создал популярную поэму «Крики Парижа» (Les Crieries de Paris), в которой описал жизнь столичных улиц. Бродячие артисты [| ] Выразителями и носителями музыкального и поэтического творчества народа (тяготевшего к крестьянской культуре) являлись странствующие, зарабатывавшие себе на жизнь выступлениями перед толпой на ярмарках, праздниках, крестинах или свадьбах. Они пели народные песни, играли на различных инструментах, разыгрывали небольшие, часто шутливые сценки, жонглировали всевозможными предметами, показывали акробатические номера и фокусы. Жонглёры не только воспринимали народные, но и быстро распространяли их между городами, вызывая тем самым ненависть со стороны Церкви. Всё многообразие музыкальной жизни Парижа XIII века описал и систематизировал магистр Парижского университета. В своём трактате «О музыке» (ок. 1300) он уделил внимание не только «учёной» () и церковной музыке, но и популярной музыке городского населения, бытовавшей в устной традиции. Постепенно бродячие артисты стали оседать в Париже, обзаводиться клиентурой среди аристократов, трудового люда и хозяев таверн и даже учитываться в податных книгах (например, в конце XIII века там уже значились жонглёры, фигляры,, музыканты, играющие на ). Местами их скопления были улицы Жонглёров и Менестрелей, в 1321 году цех артистов зарегистрировал свой устав, в 1328 году основал на улице Сен-Мартен, к которой впоследствии присоединилась церковь Святого Юлиана Музыканта. С ростом числа артистической братии городские власти стали регулировать и их деятельность. Так, указ от 1372 года обязывал хозяев таверн и работавших у них менестрелей сворачивать свою деятельность, как только колокол подаст сигнал тушить огни (после этого нельзя было больше подавать выпивку и играть на музыкальных инструментах; исключение делалось только для музыкантов, игравших на свадьбах, да и то при условии, что церемония проходила внутри дома и не мешала соседям). В 1398 году актёры-любители из числа беднейших горожан поставили под Парижем. Власти города препятствовали их деятельности, так как объединение не имело королевского разрешения. Актёры создали для представления мистерий «Братство Страстей Господних» ( Confrèrie de la Passion) и обосновались у ворот Сен-Дени в больнице Святой Троицы. 4 декабря 1402 года король Карл VI дал «Братству» разрешение на постановку сцен из жизни Христа, а также «святых, праведников и праведниц» — так был основан первый в Европе стационарный театр. Городская драма была тесно связана с народными игрищами, деревенскими и обрядами, крестьянскими весенними и осенними праздниками. В середине XII века возникает жанр реалистической и юмористической стихотворной новеллы на языке простолюдинов (), который стал немаловажным фактором становления горожан как сословия и сразу отделил раннюю городскую литературу от церковной и рыцарской литературы. В это же время развивался городской сатирический, близкий к фаблио и по стилю, и по содержанию (крупнейшим памятником этого стиля являлся «»). Оппозиционной по отношению к католической церкви была и поэзия бродячих, писавших на и находившихся под сильным влиянием городской ереси. В XII веке, на раннем этапе своего развития, городская литература противостояла церковной и рыцарской литературе как единое целое. Но с XIII века происходит разделение литературного творчества богатой городской верхушки и литературы городских низов. Образование и наука [| ]. Церковь, в стенах которой проходили собрания факультета искусств Парижского университета Первые парижские школы, носившие чисто клерикальный характер, возникли в XII веке у стен. Вскоре, желая уйти из-под опеки, часть учителей и их учеников перебралась на левый берег под покровительство более либеральных аббатств и, где и основали университет. Первую королевскую привилегию, узаконившую его права и свободы (а также выводившую школы из-под юрисдикции королевского ), объединение магистров и студентов парижской школы получило в 1200 года, союз школяров фигурировал в епископском акте от 1207 года, а союз преподавателей — в папском акте от 1208 года (официально своё название получил только в 1217 году, факультеты впервые были упомянуты в 1219 году). Отказ преподавателей и учеников подчиняться ректору соборной школы обернулся противостоянием епископа и настоятеля монастыря Сент-Женевьев (в 1221 году папа поддержал, чем укрепил позиции будущего Латинского квартала). В 1215 году кардинал Робер де Курсон разработал первые статьи университетского устава (именно в его акте впервые встречаются слова « Universitas magistrorum et scolarium»). В 1231 году папы поспособствовала дальнейшей автономии университета. Несмотря на то, что первоначально лекции читались в конюшнях и сараях, уже к середине XIII века Парижский университет с его четырьмя факультетами затмил знаменитый (во Франции главными конкурентами Парижа были школы и ). Теолог, исповедник короля, основал в 1253 году на улице Куп-Гель, от имени которого весь университет и получил своё второе название. Позже при Сорбонне была организована типография, где в 1469 году издали первую в Париже книгу. Активно развивался на протяжении всего XIII века, потеснив старые соборные школы, расположенные на и возле. Или коллегии ( Collegium pauperum magistrorum) на начальном этапе представляли собой небольшие и довольно неказистые строения, где в шумной атмосфере веселья, игр, пьянства и потасовок жили и учились около 10 тыс. Юношей (по другим данным, в 75 коллежах, которые теснились между площадью Мобер и холмом Сент-Женевьев, финансируемые богатыми аристократами и религиозными орденами, обучалось около 40 тыс. Объединял в своём составе учащихся, преподавателей и даже тех, кто занимался его обслуживанием (книготорговцев, переписчиков рукописей, посыльных, аптекарей и трактирщиков). Преподавателями могли быть лишь обладатели учёных степеней,. Все преподаватели объединялись в так называемые (впоследствии под этим словом стали понимать отделение университета, на котором преподавалась определённая отрасль знаний) и выбирали себе главу —. В Парижском университете имелось четыре факультета: один «младший» или «артистический» (т. н. «факультет искусств»), на котором изучались «» ( — грамматика, логика и риторика и — арифметика, геометрия, астрономия и гармоника), и три «старших» — медицинский, юридический и богословский (на них студентов принимали только по окончании «младшего» факультета). Причём на юридическом факультете Парижского университета преподавали только, а за обучением надо было ехать в (своей знаменитой буллой «Super speculam» от 1229 года папа Гонорий III под угрозой отлучения от Церкви строго запретил проводить и посещать занятия по гражданскому праву в Париже и его предместьях). Расположенный в центре Латинского квартала на месте средневекового Парижского университета Наиболее многочисленным являлся «артистический» факультет, окончание которого давало право носить учёную степень бакалавра или магистра «искусств» и преподавать этот предмет. За ним по численности учащихся следовал престижный факультет канонического права, поскольку юридическое образование давало хороший шанс для карьеры в церковном или светском мире. За долгий и трудный курс брались немногие из учащихся (в конце Средневековья это часто были монахи ), и с XIII века богословы часто сетовали на конкуренцию со стороны юристов, которые привлекали на свой факультет больше желающих получить образование. Учащиеся университета назывались «» (от латинского глагола studere — усердно заниматься) и в свою очередь объединялись в четыре «нации» (землячества) — галльскую (она включала в свой состав французов, испанцев, итальянцев и уроженцев на Востоке), нормандскую, английскую и пикардийскую. Во главе каждой «нации» стояло выборное лицо — (от латинского слова cura — забота), а все четыре «нации» вместе выбирали главу всего университетского студенчества — ( rector — правитель). Важнейшую часть обучения составляли, которые иногда бывали настолько бурными, что заканчивались дракой. Университетская наука называлась, но наукой в современном понимании этого слова она не являлась, а была лишь синтезом богословия и логики, трактаты которого составляли основу обучения на «артистическом» факультете. Лишь около трети из всех поступавших получали степень бакалавра, и только 1/16 — степень магистра. Все остальные покидали университет, вообще не получив никакой степени и довольствуясь только знаниями, приобретёнными на «младшем» факультете. В XV веке общее число студентов сократилось, причём основная убыль пришлась на иностранцев, в то время как французов становилось всё больше. Колыбель раннего французского гуманизма. Вид середины XV века Выдающийся философ и теолог, магистр Парижского университета (или Амальрик из Бена) со своими положениями вступил в конфликт с учением католической церкви, утверждая, что «Бог есть всё». Церковь осудила Амори Бенского и заставила отречься от своих убеждений, но у него было много последователей («амальрикане»), в том числе в стенах Парижского университета, которые и после смерти учителя (1204) продолжали проповедовать его взгляды. В 1210 году, по приговору церковного собора, десять последователей Амори Бенского были сожжены, а останки самого учителя были вырыты из могилы и также брошены в костёр. Других учеников Амори, в том числе, Церковь объявила еретиками и отправила в тюрьмы, предварительно изъяв и уничтожив их труды. Все труды Аристотеля по метафизике и физике, ставшие к тому времени известными в Европе благодаря арабским переводчикам, были запрещены специальною буллою папы. До 70-х годов XIII века этот запрет оставался в силе, а со смельчаками, пытавшимися его нарушить, Церковь жестоко расправлялась (например, с магистром Парижского университета ). В 1255 году церковь изгнала из Парижского университета всех своих идеологических оппонентов и специальной буллой папы обеспечила привилегированное положение на кафедрах богословам из и орденов. Главным систематизатором ортодоксальной схоластики был главный «», философ и теолог, в середине XIII века преподававший в Парижском университете и состоявший членом ордена доминиканцев (он связал христианское вероучение с ранее гонимой философией Аристотеля.). В XIV веке магистры университета занимали видное место возле короля, являясь его советниками, аналитиками и информаторами, но позже они уже не играли большой роли в управлении королевством. В конце XIV — начале XV веков Парижский университет, и прежде всего его влиятельнейший богословский факультет, оказался вовлечён в острый религиозный конфликт вокруг (1378—1417). В 1393 году университет организовал большое совещание, на котором стороны попытались наметить пути к восстановлению единства Церкви; в 1398 и 1407 годах Сорбонна поддержала отказ французской Церкви повиноваться папской власти. В эпоху Великого раскола международный престиж парижских магистров и политический вес королевства слились воедино, дабы придать важности университетскому миру. Кроме того, университет, как и весь Париж, был втянут в острую борьбу между партиями и (например, в 1395 году канцлером университета был избран каноник собора Парижской Богоматери, пользовавшийся покровительством герцога Бургундского, но в 1414 году он порвал с бургиньонами и принял участие в ), хотя большинство преподавателей и студентов политикой не занимались. Парижский университет в эпоху Средневековья. Миниатюра из манускрипта «Королевские песни во славу Зачатия». 1530 В XII веке в Париже стали появляться и нецерковные школы, которые были принципиально новым явлением в интеллектуальной жизни средневекового общества. Их специфической особенностью было то, что они являлись частными, то есть школы существовали за счёт платы, которую вносили ученики. Наиболее известными из нецерковных школ Западной Европы середины XII века были парижские школы философов и теологов. Ожесточённые философские споры Абеляра, стоявшего на позициях, близких к, с главой парижской соборной школы, защищавшим позиции, привели Абеляра к острому конфликту с Церковью. Для нецерковных школ был характерен специфический состав учащихся, большинство из которых являлись «» (от латинского глагола vagari — бродить) или «голиардами», переходившими из одной школы к другой в поисках близкого им учителя. Таким образом, на рубеже XII—XIII веков в Париже существовало три типа учебных заведений: группа школ собора Парижской Богоматери, которой руководили чины (регент певчих присматривал за начальными школами, а канцлер — за высшими); школы крупнейших аббатств (Сент-Женевьев, Сен-Виктор, Сен-Жермен-де-Пре); и частные школы, открытые клириками, которые получили звание магистра и находились под присмотром епископа или канцлера. Как международный центр образования Париж специализировался. В средневековом Париже проживали тысячи студентов. Самые юные, 13 — 14-летние, начинали на факультете «искусств» и получали лишь базовое образование. Малая часть из них продолжала курс высшего образования до степени, которая давала доступ к хорошим должностям. Самые способные и упорные достигали степени доктора, позволявшей стать преподавателем или подыскать себе хорошее место в Церкви и на королевской службе (это были уже вполне взрослые студенты, которые нередко цеплялись за какую-нибудь должность в коллеже). Большинство молодых школяров посещали лекции выбранного ими университетского профессора, а по завершении обучения просили его сделать им представление для получения какой-либо учёной степени. Юные студенты жили у родственников или знакомых, выходцев из обеспеченных семей помещали в, а взрослые студенты сами снимали кров и даже имели слуг. В 1180 году в помещении стали содержать и лечить 18 школяров-клириков, которые по выходу обязывались, в свою очередь, присматривать в больнице за умирающими и участвовать в их погребении. Позже школяры покинули богадельню и в собственном доме учредили первый парижский коллеж Восемнадцати (в начале XIII века были основаны коллеж Сент-Оноре и приют для студентов Святого Фомы в ). Эти первые коллежи представляли собой своего рода интернаты, в которые бесплатно принимали бедных, но способных студентов-богословов (впоследствии в них стали заниматься, а потом перешли и к полноценному обучению, принимая, наряду со, платных учащихся). С XIV века стали появляться так называемые «педагогики», когда учитель содержал на полном пансионе доверенных ему родителями учеников. К середине XV века студенты делились на «стрижей» (безнадзорных студентов), пансионеров, платящих за «педагогики», и студентов, живших в коллежах. Во второй половине XV века университет и часть учёных мужей добились большей автономии от власти (с начала XIII века Парижским университетом фактически руководили папа и его доверенные люди, а вовсе не король Франции или епископ Парижский). Стали активно развиваться медицинский и юридический факультеты, новые отрасли знаний (, архитектура, география и ), благодаря гуманистическим течениям оживились изящные искусства, парижские студенты всё чаще стали отправляться в другие страны, особенно в Италию, открывая для себя новые горизонты науки и искусства эпохи. Но, обретя некую автономию от Церкви, университет попал в зависимость от королевской власти, лишившись части своих привилегий (права учителей прервать занятия и права университета оставить Париж, чтобы обосноваться в другом городе). Быт и праздники [| ] В эпоху вдоль оживлённых улиц Пти-Пон, Жюиври, Лантерн и Пти-Драпри, имевших в ширину не более 4—5 метров, стояли как скромные двух- и трёхэтажные дома из глины и дерева, так и каменные дома богачей с и кухней. К концу XIII — началу XIV века некоторые знати уже были окружены садами, нередко выходившими к реке, крылья, примыкавшие к основному зданию, окружали двор, внутренние стены украшали росписи. Но большинство парижских богачей до середины XIV века не особенно заботились об архитектуре своего жилища. Особняк типичного коммерсанта представлял собой два-три обычных дома, объединённых в единое строение. Первый этаж занимали лавки и склады, выходившие на улицу, на верхних этажах размещались жилые помещения и кабинет хозяина, где тот хранил бумаги и ценности. В некоторых домах часть помещений, уже оборудованных водостоками, сливом грязной воды и уборной, сдавалась внаём. Дома, расположенные в центре торговой части Парижа, имели только дворы, но на окраинах встречались небольшие сады, огороды и колодцы. Под одной крышей с хозяином жили родственники и постоянные слуги, днём в доме также находилась другая прислуга и работники лавки. В конце XIV — начале XV века отношение крупной к своему жилищу изменилось, она стала равняться на королевские резиденции и особняки (например, дворцы, Сен-Поль и Турнель). Вокруг особняков всё чаще стали разбивать сады с фонтанами и водоёмами, обязательными атрибутами богатого дома считались парадные залы, часовня, библиотека, кабинет, оружейная комната, хозяйские спальни (помещения были украшены картинами, керамикой, коврами, дорогой мебелью и музыкальными инструментами). При отделке аристократических резиденций использовались и для кровли, и резной камень для фасада и несущих конструкций, для окон, дорогая древесина для обшивки стен, плиты или для мощения полов. Обзаведясь состояниями и внешними атрибутами успеха (в виде домов, карет и одежды, собраний книг и драгоценностей), буржуа больше не чувствовали себя обделёнными, а из среды буржуазии в социальной иерархии парижского общества почти сравнялись с дворянами. Богатые горожане во всём старались подражать, особенно в развлечениях и образовании, а самые успешные из них сами становились дворянами, породнившись со знатными фамилиями либо покупая титулы с землями и замками. Дворец Клюни Ближайшие родственники и советники короля располагали в Париже шикарными особняками и дворами, копирующими. В число наиболее роскошных аристократических резиденций входили не сохранившиеся до наших дней Бурбонский дворец рядом с (не путать с современным ), особняки,. Возведённый в конце XIV века дворец поглотил три десятка обычных домов. Просторный ансамбль включал парадные залы, спальни, кабинеты, гостевые комнаты, часовню, оружейную, баню (снабжалась водой из тех же источников, что и Лувр), пекарню, хранилище фруктов и связывавшие все помещения изящные галереи, а также дворы и сады. Крыши дворца были покрыты редким для тогдашнего Парижа шифером и украшены скульптурами из позолоченного свинца. Различные церковные иерархи (, настоятели крупных или ) также обладали в Париже резиденциями, в которых жили во время частых наездов в столицу. Владел красивым дворцом Сен-Поль на правом берегу Сены (современная набережная Целестинцев в ). В 1365 году дворец отошёл королю, который превратил Сен-Поль в ещё одну королевскую резиденцию, наряду с Лувром (местоположение архиепископского дворца у самой реки позволяло королю быстро и незаметно покинуть город по воде). Особенно Сен-Поль любил. В качестве компенсации Карл V купил для архиепископа дворец Эстомениль на улице Фигье, где тот и устроил свою парижскую резиденцию. В 1475 году старое, обветшавшее здание было снесено, и на его месте построили роскошный, завершённый в 1519 году (также до наших дней дошёл, возведённый в XV веке рядом с руинами античных терм). В большинстве парижских домов, где проживали семьи среднего и выше достатка, была парадная зала для приёма гостей. Эта комната убиралась в первую очередь, здесь стояла самая красивая мебель и самая красивая бронзовая или серебряная посуда, выставленная на полках сервантов. Стулья и скамьи накрывались подушками (нередко для сидения использовались ), полы украшались коврами (летом на них разбрасывали свежескошенную траву и цветы), столы после трапезы часто разбирались и прятались, чтоб не загромождать комнату. Парадную залу обогревал камин и освещали свечи в подсвечниках. Все прочие помещения в доме обозначались просто словом «комната» (или если речь шла о рабочем кабинете — «контора»). Кухня часто располагалась в пристройке, выходившей во двор, и обязательно находилась рядом с источником воды. Пол в таком помещении был плиточный и слегка наклонный для стока жидких отходов в жёлоб, который вёл во двор или на улицу. Оборудование кухни дополнял каменный, снабжённый крюками для котлов,, котелками и прочей (во многих бедных жилищах кухни как таковой не было, лишь очаг или простая жаровня, устроенные в одной из комнат). К дополнительным атрибутам зажиточного дома относились уборная, колодец, сад, мощёный двор, служебные пристройки, различные для дров и инструментов, сараи с сеном или зерном, стойла для вьючных животных. Ворота Сен-Виктор К концу XIII века почти все парижские улицы получили названия, что значительно облегчило ориентацию в городе. Но названия улиц ещё нигде не указывались ( с нумерацией домов, вывески или высеченные на камне названия улиц появились позже, в XVIII веке), и жителям приходилось просто запоминать их или расспрашивать о маршруте прохожих. Важным ориентиром были на домах, изображавшие род деятельности их владельца, но они могли смениться, что вызывало некоторую путаницу у нечастых гостей улицы. Главными центрами повседневной жизни парижан были улица, рынок и приходская церковь с кладбищем. За пределы своего района они выбирались нечасто — лишь для участия в религиозных и государственных праздниках и шествиях, военных учениях или массовых играх. Ночью все городские ворота закрывались, а улицы патрулировали цеховые дружины (те, кто опаздывал к закрытию ворот, были вынуждены устраиваться на ночлег на постоялых дворах). В периоды смут и войн (а это вся середина XIV и первая половина XV века) несколько второстепенных ворот вообще были замурованы, что позволило властям усилить контроль на оставшихся главных воротах. В эпоху Церковь сделала выходным днём, однако не столько для отдыха и развлечений, сколько для общих собраний во время воскресной службы. В хорошую погоду горожане выходили на улицу, усаживались на скамьях у крыльца дома и болтали с соседями. Среди характерных видов парижан можно выделить катание на лодках по реке, прогулки вдоль Сены, по мостам и торговым улицам, посещение ярмарок. Также были популярны бродячие артисты, дрессировщики обезьян и поводыри медведей, уличные театры (в том числе ), церковные, спортивные (в шары или мяч — прообраз большого тенниса, только без ракетки), интеллектуальные (шахматы) и азартные игры (кости и карты), военные состязания (лучников или конных рыцарей) у городских стен. Большое скопление народа наблюдалось во время религиозных или процессий. Кроме традиционных праздничных шествий бывали и процессии, не предусмотренные календарём: искупительные шествия, проводимые по решению суда или властей; молельные шествия, просившие об окончании засухи или прекращении наводнения; благодарственные шествия, благодарившие Небеса за установление долгожданного мира, рождение королевского наследника или выздоровление монарха (к участию в них привлекали детей — символ невинности). В зависимости от чрезвычайности происшествия или важности праздника в процессию входили либо, члены братства, почитающие своего святого покровителя, либо представители всего парижского сообщества:, члены органов управления и судов, представители ремесленных цехов. Траурные кортежи обязательно включали монахов. Духовенство, обладавшее прерогативами на и коллегиальные церкви, следовало на лодке от собора до церкви, где, отслужив, каноники получали оброк и знаки подчинения от местного клира — баранов и вишни для певчих птиц собора. Так же церковники из собора Парижской Богоматери отправлялись по реке в аббатство Сен-Виктор на день памяти святого (21 июля). Кортежи, молившие о божественном милосердии и заступничестве, выступали. По такому случаю по городу при огромном стечении народа проносили мощи покровителей Парижа — и Святого Марселя. Когда городом шествовали представители (магистры и студенты), отправной точкой их процессии служила церковь Сен-Матюрен на улице Сен-Жак. Во время карнавала и на день на, на берегу Сены, зажигали праздничный костёр (это место было выбрано специально по соображениям пожарной безопасности). Въезд в Париж в 1389 году. Миниатюра из «Хроник» Жана Фруассара. 1470—72 Среди многочисленных праздников и религиозных шествий особо выделялись пышные вступления в город королей, королев и принцев, получившие распространение с XIV века. Эти торжественные церемонии, протекавшие при большом скоплении народа и являвшиеся заметными событиями городской жизни, тщательно готовились и финансировались из казны Парижа (в ритуале королевских въездов в кортеж, встречающий государя, входили прежде всего финансисты, в том числе из Счётной палаты, затем — судьи из, потом — представители городских властей и, наконец, последними — представители, поскольку именно они приветствовали и сопровождали короля). По такому случаю городские власти, цехи и простые парижане тщательно убирали улицы, украшали фасады домов тканями и коврами, посыпали мостовые благоухающими травами и цветами. Церемонии сопровождались пышными шествиями и обильными угощениями (у дверей ратуши всем прохожим раздавали хлеб и вино, иногда даже фонтаны вместо воды наполняли вином, собравшейся детворе из окон городской управы разбрасывали груши, персики и орехи), а по пути следования процессии перед церквями и на площадях разыгрывались театральные представления. Ночью устраивали иллюминацию, на площадях звучали песни и музыка, веселье завершалось танцами. Праздничное настроение обыватели выражали украшенной цветами шляпой (их изготавливал особый ремесленный цех). Такие торжественные въезды символизировали союз короля со своей столицей и всеми её жителями (всем парижанам полагалось участвовать во всех церемониях, которые касались короля и членов его семьи). Кроме того, из городской казны оплачивались похороны королевских особ, встречи иностранных послов и другие торжественные мероприятия. У парижан было много почитаемых святых, как общегородского, так и цехового или приходского масштаба. 27 декабря праздновали день, покровителя свечных мастеров, 20 января — день, защитника от чумы, покровителя ткачей и торговцев железом, 22 января — день, покровителя виноградарей и виноторговцев, 3 февраля — день, покровителя каменщиков, и так далее, почти ежемесячно. И это, само собой, кроме главных религиозных праздников —, и, дня Иоанна Крестителя, а также популярных нехристианских празднеств —. Вокруг почитания какого-либо святого часто образовывались религиозные общества и братства, имевшие различную направленность (благотворительные или кающиеся). Они организовывали пышные церковные службы и крестные ходы на праздник своего покровителя, ежегодные пиршества и похороны членов братства, помогали сиротам, старикам, больным, калекам, нищим и паломникам, содержали больницы и приюты, хоронили найденных на улице мертвецов, не опознанных родственниками. Любые товарищества были строго запрещены после массовых волнений, прошедших в столице в XIV веке, потом восстановлены, но уже под чутким надзором людей. Особая форма коллективного общения царила между соседями по улице, с которыми было принято справлять поминки или свадьбы, помогать друг другу по хозяйству и даже участвовать в семейных ссорах. Соседи были важными свидетелями при улаживании судебных споров, определении прав наследования или во время идентификации человека, уточнения его возраста (обязательной регистрации дат рождения и смерти в церковно-приходских книгах в период ещё не было). Сыновья, дочери или зятья приобретали автономию и считались независимыми лишь тогда, когда они отделялись от отеческого двора, выходили из-под власти главы семейства, и их вносили в список налогоплательщиков прихода или улицы (за исключением дворян, священнослужителей и клерков, которые были освобождены от уплаты налогов). В таком списке плательщиков налогов за 1297 год 1376 парижских дворов, или 14,5% от всех упомянутых, содержались женщинами (матерями или вдовами, реже — жёнами, разведёнными женщинами или сёстрами). После и экономического кризиса, поразившего столицу в 1420—1450-х годах, женский труд и женская независимость уже не были так распространены и почётны, как в конце XIII века. В списке налогоплательщиков 1421 года указано 9,6% «женских» дворов, в списке 1423 года — 4,5%, в списке 1438 года — 5,8%. Бедность и неравные возможности толкали многих женщин к занятию, которая в начале XV века была сосредоточена на улицах Глатиньи (остров ), Бур-л’Аббе, Бай-У и Кур-Робер (). Трапеза герцога Беррийского. Иллюстрация из «», начало XV века Важное место в быту парижан занимала, делившаяся на аристократическую и простолюдинскую. В «высокой» кухне использовались цыплята, голуби, речная рыба (осетрина и карп), дичь (оленина, медвежатина и куропатки), рис, тростниковый сахар,,,, и заморские (перец, имбирь, корица). Нередко на знатных приёмах пищу подавали для двух человек на одном блюде, а после того, как гости удалялись на перерыв, ели их слуги. После больших общегородских или квартальных пиров слуги раздавали объедки нищим и больным. Люди не слишком знатного происхождения, но стремившиеся поразить своих гостей, для организации пира брали напрокат мебель, посуду и скатерти, нанимали поваров, и иную прислугу. Обыденной пищей мещан были хлеб из муки грубого помола (белый хлеб считался дорогим), похлёбка из требухи и сала с петрушкой, овощное, бобовая каша на сале (из гороха или фасоли), дешёвое вино или пиво, реже — из говядины, свинины или домашней птицы, колбаса, сыр, по праздникам — и сладкая выпечка. Семьи скромного достатка, не имевшие домашнего очага, питались в тавернах и на постоялых дворах, а также покупали готовую пищу у розничных торговцев. В выходные и праздничные дни, за исключением, многие парижане посещали многочисленные заведения, где подавали еду и вино (в тавернах домашнее вино продавали кувшинами, а в кабаках — порционно). Богатые горожане старались избегать «дурной славы» шумных питейных заведений и предпочитали ходить в гости к родственникам, друзьям и деловым партнёрам (зажиточные граждане устраивали приёмы и пиры в садах при городских особняках или в загородных резиденциях). Одежда средневекового парижанина являлась прямым указанием на его общественное положение и должна была строго соответствовать его. Также: Сословия и органы власти [| ] При поздних усилилось обособление «высших сословий» (дворянства и духовенства), живших за счёт феодальной, от более подвижного и новаторского «» (городских верхов из числа купцов и ремесленников). С XIV века начинает выделяться новый общественный слой —, которая постепенно накапливала большие состояния и с их помощью укрепляла своё влияние при королевском дворе (буржуа с помощью брачных союзов и участия в различных выборных органах внедрялись в среду дворян, получали должности в учреждениях городского управления, в сфере государственных финансов и правосудия). Обогащение буржуазии шло через торговлю (тканями, коврами, предметами роскоши, строительным лесом) и, поставки товаров королевскому двору и армии (боеприпасов,, лошадей), сдачу в аренду домов и земель, а также через ремёсла и промышленность (эксплуатация рудников, производство, меховых изделий,, золотых и серебряных изделий). Кроме парижских особняков и дворцов буржуа покупали загородные имения и замки, виноградники и конюшни. Вокруг буржуазии стала формироваться городская интеллигенция, обслуживавшая запросы нового класса — архитекторы, художники, скульпторы, музыканты, певцы, поэты, танцоры, секретари, писари, счетоводы, юристы, нотариусы, врачи, аптекари и учителя. Заседание парламента под председательством Карла VII. Иллюстрация 1450 года Заметную прослойку среди парижан составляли придворные вельможи и высшие чиновники: министры, судьи, прокуроры, военачальники, советники, члены парламента, среди которых также возникали целые династии. Большое влияние имели два парламентских рода выходцев из — Бюси и Марль. Династия Бюси закрепилась в в первой половине XIV века. Глава семейства, Симон де Бюси, был сыном королевского, в 1326 году он начал карьеру с должности парламентского прокурора, в 1345 году стал президентом парламента, завязал обширные связи в среде королевской администрации, затем во время возглавлял влиятельную группу «легистов», в 1362 году стал. Бюси опирался на сыновей, вращавшихся при дворе, и других родственников (зятя, шурина и кузена), которые были, и советниками парламента. Из трёх сыновей Симона двое стали церковниками (и при этом заседали в парламенте в качестве советников), а третий получил дворянство шпаги ( noblesse d’épée). Семейство Марль также создало влиятельную парламентскую династию, одну из тех, что в XVI веке положили начало ( la noblesse de robe). Анри де Марль владел обширными землями, но своим успехом в первую очередь обязан парламентской деятельности, королевской службе и близости. Он был адвокатом парламента и бальи, в 1394 году стал председателем парламента, в 1403 году — его президентом (в том же году посвятил его в дворянство). После провала восстания Анри де Марль в 1413 году стал канцлером Франции, но в 1418 году он и его сын Жан погибли во время резни. Зятья и другие родственники Марля смогли бежать из Парижа и, примкнув к, после его победы извлекли из этого пользу и почести, став мощной парламентской силой. Все эти влиятельные семейства, несмотря на различное происхождение (буржуа, церковники или дворяне), имели между собой тесные связи, как родственные, так и дружественные и деловые. Со временем они образовали особую структуру, занявшую высокое положение в механизме монархии. Вплоть до политического кризиса, разразившегося во время, советники парламента группировались в сети сложных альянсов. Другой влиятельный орган власти, Верховный суд, в середине XIV века обрёл полную автономию, но после 1418 года, с началом войны между арманьяками и бургиньонами, и его постиг неизбежный раскол. Крупные парламентские династии и дворянство сами разделились и таким образом старались соблюсти свои интересы в обоих противоборствующих лагерях. После того, как отвоевал столицу, в 1436 году была проведена реорганизация Парижского парламента, вследствие которой объединились советники, укрывшиеся в (верные королю) и оставшиеся в Париже (вставшие на сторону и бургиньонов). Теперь королевский двор контролировал набор парламентариев, но влиятельные семейства быстро приспособились к новым веяниям. В Верховном суде также наступила эпоха родственников, когда должности передавались сыновьям и зятьям. Советники парламента и судьи строили себе в Париже красивые особняки, проводили пышные шествия, приёмы, свадьбы, крещения и похороны, заказывали дорогие надгробия (в 1364 году на похоронах за парламентом было закреплено отдельное место в траурной процессии). При дворе проживали многочисленные родственники короля со своими свитами, обширное дворянство шпаги и высшее духовенство. В Париж стекались стремившиеся сделать военную карьеру,, капитаны. Рядом с армией всегда находились снабженцы и из числа парижских буржуа, которые поставляли королевскому войску провизию и снаряжение. Также дворяне занимали посты губернаторов, администраторов и членов парламента. Когда их земельные владения в провинции оказывались убыточными или проданными, то государственная служба в столице становилась основным источником дохода и карьерного роста. Вокруг королевского двора, органов власти (королевского прево,, парламента), духовенства, феодалов и буржуазии кормилась большая прослойка администраторов и мелких служащих, получивших начальное образование и надеявшихся найти в Париже работу и сделать карьеру. До XIV века должности можно было свободно менять, находясь на службе сначала у города, а потом у короля, работать в аббатстве, а затем у епископа или принца. Простые парижане редко соприкасались с королевским двором, дворянами или крупными землевладельцами, но постоянно имели контакт с их представителями на местах: полицейскими,, прокурорами, счетоводами, управляющими феодалов (например, аббатства Сен-Жермен или Сен-Мартен) и дорожными смотрителями, которые собирали пошлины или залоги. Начатый ещё при, длительный процесс упорядочивания всех ветвей власти под началом короля в период позднего Средневековья так и не завершился. Всё парижское общество было сковано ритуалами, частными привилегиями и, которые зажимали в тиски каждую социальную группу (постепенно эти принуждения стали даже перевешивать выгоды, которые они обеспечивали). Церковь [| ]. Бывшее приорство Сен-Мартен-де-Шан, ныне — В Париже постоянно или временно проживало и внушительное количество людей духовного звания: «» и многочисленное. Париж времён раннего Средневековья был городом крупных аббатств, таких как и, основанных в эпоху династии. К старинным заведениям в XI—XII веках добавились монастыри Сен-Виктор, Сен-Мартен-де-Шан, Сен-Маглуар, также сыгравшие значительную роль в урбанизации столицы. Париж был, подчинённым архиепископу, и, несмотря на все усилия, папы отказались в Средневековье изменить эту иерархию. Однако и был очень влиятельной особой, в его дворце на острове находился внушительный штат, церковных судей и других, в богослужениях ему помогал кафедрального. Часть высшего духовенства обитала при дворе короля, исполняя роль советников и различных чиновников, часть преподавала или обучалась. В отличие от светских поместий, которые по большей части исчезли в результате обмена, продажи или дробления, связанного с передачей в, парижское высшее духовенство контролировало в столице крупные феодальные наделы (цензивы). Хотя постепенно управление ими переходило к городским властям, поместья религиозных учреждений выплескивались за пределы Парижа и не были поглощены им. Некоторые монастыри и церкви являлись крупными землевладельцами, получавшими постоянный доход, они вершили правосудие, надзирали за дорогами и осуществляли контроль над ремесленными цехами, которые работали на их землях. Отсутствие проблем, связанных с разделом наследства, способствовало накоплению духовенством богатств и обеспечивало непрерывность использования имущества, что приносило выгоду и в конечном счёте давало превосходство над светскими феодалами. Церковь аббатства Сен-Виктор Церковные управляющие были более образованными по сравнению со светскими и, соответственно, лучше справлялись со своими задачами, а хорошее управление имуществом лежало в основе религиозной и духовной деятельности руководителей учреждения. Кроме того, Церковь утверждала, что любое ущемление её прав или урезание доходов сократит возможности помогать бедным и «спасать души» простых мирян. Часто парижское духовенство судилось за имущественные права с дворянами или даже с королевской властью за право вершить правосудие на своих землях и нередко побеждало в таких спорах (например, тяжба капитула церкви и за земли возле длилась около четырёх десятилетий и завершилась финансовым компромиссом). Сделать церковную карьеру в Париже было непросто. Нередко место в хорошем приходе, богатом храме или кафедральном соборе можно было заполучить, лишь имея поддержку со стороны влиятельных родственников. Остальные клирики, особенно, часто подрабатывали не по «специальности»: секретарями, клерками или писарями. К ним добавлялись монахи различных орденов, нередко враждовавшие с «белым духовенством» из числа приходских священников и церковного совета (особенно нищенствующие ордена, и, зародившиеся в начале XIII века, которые не собирали налоги и не осуществляли правосудие, но активно привлекали в свои церкви прихожан). В глазах простых мирян приходское духовенство выглядело менее образованным, чем проповедники-монахи, поэтому парижские приходы старались отдавать лишь тем кюре, которые прошли обучение и могли тягаться в познаниях с монахами. Также открытые конфликты между учителями из «белого духовенства» и монахами часто вспыхивали в Парижском университете, где члены нищенствующих орденов не брали со студентов платы, не соблюдали перерывов в занятиях и не проявляли никакой солидарности с коллегами. Религия имела большое влияние на простых парижан, жизнь которых проходила в пределах со своими церковью и кладбищем. Из добропорядочных жителей района формировался церковный совет, который отвечал за содержание и ремонт. Церкви, расположенные в городской черте, чаще реконструировали, они меньше подвергались разрушению, чем светские постройки, и этим объясняется тот факт, что в архитектурном плане средневековый Париж представлен почти исключительно церквями. Приходская церковь была и главным местом обмена новостями, ведь перед началом воскресной мессы кюре объявлял о рождениях, свадьбах и похоронах, рассказывал о домах, выставленных на торги, о судебных процессах и приговорах (в первую очередь касательно отлучения от Церкви), о процессиях, молебнах и обо всём, что связано с религиозными праздниками. Как только какое-нибудь семейство добивалось успеха и приобретало определённый вес в парижском обществе, оно непременно стремилось пристроить кого-то из своих членов в духовное сословие. Также от Церкви во многом зависели такие события в жизни семьи, квартала или города, как крестины, свадьбы, похороны, религиозные праздники и шествия и даже коронации монархов. Распространённым явлением среди парижан, просивших о божественном заступничестве, об исцелении или о рождении ребёнка, было. Лишь немногие могли себе позволить дорогое путешествие в, или (кроме того, такое паломничество требовало уладить свои дела и составить завещание). Большинство горожан направлялись к почитаемым святыням, мощам и усыпальницам в,, и — в аббатства, и, в в Шартре (географию таких походов можно проследить по найденным медалям из недрагоценных металлов, которые приносили с собой и прикрепляли к одежде или шапке). Желание совершить паломничество учитывали даже трудовые договоры и ремесленные уставы конца Средневековья. Несмотря на видимую религиозность большей части горожан и повсеместный диктат Церкви, в средневековом Париже были сильны верования в, призраков и ведьм, популярны и (духовенство поощряло предсказания по, но преследовало колдунов, гадальщиков на картах и хиромантов). Преступность и правосудие [| ]. Виселица Монфокон. Рисунок 1863 года Как и в любом городе, в средневековом Париже существовала преступность. Наиболее многочисленной группой были мелкие воришки из числа беспризорников и нищих, промышлявшие на рынках и возле лавок (в годы и сопровождавшего её экономического кризиса даже многие студенты забросили учёбу, живя мелким воровством и ). Воры более высокого класса и профессиональные скупщики краденого собирались в тавернах, расположенных на отдалённых улицах, прилегающих к крепостной стене. Королевские и феодальные судьи использовали целый набор публичных казней и телесных наказаний, в том числе прохождение преступника по улицам, где его несколько раз секли у,,. Аристократам отрубали голову, женщин сжигали на костре или закапывали живьём, епископ Парижа мог приговорить к отрубанию ушей (это было наказанием для воров-рецидивистов, которые навсегда оставались мечеными). Осуждённых за привязывали к лестнице, водружённой на платформу, и волокли по улицам, а прохожие бросали в них грязью и камнями (после 1347 года им прижигали губы калёным железом, пока не оголятся зубы). Основными местами публичных казней были, позорный столб в, виселица перед собором Парижской Богоматери (её ещё называли «лестница правосудия епископа Парижского») и королевская виселица в, за пределами городских стен (район современной площади Колонель-Фабьен). Тела казнённых долго оставались без погребения для устрашения потенциальных правонарушителей, что нередко вызывало справедливые нарекания со стороны окрестных жителей. Казнь на Гревской площади в XVI веке Правом помилования заключённых обладали король, епископ Парижа (в день своего вступления в должность) и собора Парижской Богоматери (в процессия, следовавшая из к собору, останавливалась перед и пела гимн «Gloria laus et honor», после чего одного узника освобождали). Полиция была относительно немногочисленной, при аресте судебные приставы часто пользовались поддержкой соседей, прохожих и коллег из церковных судов. Арестованных доставляли в Большой Шатле, тюрьму в или резиденцию феодального судьи (священника могли заключить в одну из камер епископской церкви в ), но если преступник бежал и добирался до церкви или аббатства — его не могли выдать властям (с XIII века духовенство отказалось от этой практики и последнее слово оставалось за светским судом). Узников, находившихся в тюрьме в ожидании суда, не кормили за казённый счёт и заставляли платить за содержание. Заключённых, не имевших поддержки со стороны родных или друзей, содержали на благотворительные пожертвования верующих, цехов или монашеских орденов. При обнаружении трупа его осматривал медик-эксперт, выносивший вердикт, естественной ли была смерть. Если тело находили на улице, судебные приставы переносили его с проезжей части под ближайшее дерево, где оставляли на несколько дней (если родные не забирали тело для захоронения, то этим обязаны были заниматься органы феодального правосудия). В средневековом Париже существовал достаточно хорошо организованный мир профессиональных нищих, которые попрошайничество превратили в целое искусство. В каждом квартале были свои бедняки, часто селившиеся у дверей приходской церкви. Они точно знали, когда будет раздача хлеба или милостыни у монастырей, на похоронах, свадьбах и крестинах, а также религиозными общинами на праздники своих покровителей. Официально просить милостыню имели право слепые из приюта Кэнз-вэн («Пятнадцать-двадцать») или монахи- (часть собранного подаяния последние раздавали нищим). К концу Средневековья (вторая половина XV века) показное нищенство стало раздражать парижских мещан, которые были уже не в силах бороться с количеством нуждающихся и требовали от властей принять меры (вариантами решения этой проблемы стали приюты для бродяг и религиозное нищенство, включившее часть бедняков в деятельность по «спасению души»). Кроме того, в этот период всё сильнее ощущались социальный страх перед бродягами, презрение к бедным и неприятие приезжих. Парижский городской кризис и несчастья Столетней войны толкали на стезю нищенства, бродяжничества и воровства большое число людей. Но когда мир вернулся, а городское хозяйство постепенно стало восстанавливаться, страх остался. Именно страхом было продиктовано требование парижских мещан усилить контроль над нравственностью, проводить регулярные проверки групп, считавшихся опасными (бедняков, студентов и даже женщин), принимать меры по надзору, выдворению и изоляции неблагонадёжных граждан. Избавление от бродяг, наводнивших Париж и занявших многие покинутые дома, стало одной из целей программы городской реставрации и его преемников. Нередко и среди массы безденежных клириков попадались мошенники, не принадлежавшие к миру Церкви, которые, пользуясь почётом и полномочиями духовенства, вводили в заблуждение простых мирян, выуживали у них деньги или принуждали оказывать различные услуги. Махинации мнимого монаха или священника были столь же распространённым сюжетом, как и истории о вороватом купце или неверной жене. В конце Средневековья преследования фальшивых клириков усилились, этим занимались как гражданские власти, так и реформированный в 1451 году Парижский университет. Экономика [| ]. Парижские водяные мельницы. Миниатюра XIV века В эпоху Средневековья главными отраслями экономики Парижа были торговля и ремёсла. Ещё в XIII веке немалую роль играло сельское хозяйство (огороды, виноградники и подсобное ). Большое влияние имела католическая церковь, особенно епископ Парижа и аббаты крупнейших монастырей, владевшие землями и постройками, а также собиравшие пошлины с домов, дорог и продаваемых на своей территории товаров, налоги на покупку вина и зерна для личного пользования, оброки за право передачи крепостными имущества своей семье, плату за пользование печью и прессом для вина. Кроме того, немалые доходы приходам приносили пожертвования во время церковных служб и праздников, подношения за совершение обрядов крещения, бракосочетания и похорон (также некоторые аббатства собирали подати на военные нужды короля, то есть выступали в качестве ). В конце XIII века все ранее существовавшие пошлины (например, «винный оброк» или «луговой оброк», то есть налоги, собираемые с земель, ранее занятых виноградниками, пастбищами или сенокосами) были объединены в, ежегодная уплата которого стала основанием и подтверждением неоспоримых прав владельца на землю и находящуюся на ней недвижимость. Также к концу XIII века всё городское пространство было разделено на приходы (часть из них совпадало с оброчным округом, а часть — нет, что привело к образованию довольно сложной городской географии: беспорядочное скопление маленьких приходов в центре и больших — на периферии). Турский ливр (реверс) Такая религиозная география с незначительными изменениями сохранялась на протяжении всего Средневековья. Сборщики налогов работали согласно приходскому делению города (в податных реестрах налогоплательщики были закреплены за приходами и улицами). Облагалось меньшим налогом, чем торговый, и было не столь богатым (хотя там проживали дворяне, духовенство и множество клерков, но они не платили податей; в конце XIII века на левом берегу был зарегистрирован лишь один крупный налогоплательщик). Стоимость жилья в новых кварталах была ниже, но деления города на сословные зоны не было, горожане с разными уровнями дохода жили рядом. В XII и начале XIII века заселение города происходило по особым договорам или контрактам — землевладельцы предлагали арендаторам платить строго оговорённый денежный оброк, предоставляли льготы на другие выплаты и судебную защиту (эти льготы привлекали зажиточных поселенцев, способных финансировать постройку дома). Во второй половине XV века во избежание споров на фасадах домов, которые находились на перекрёстках округов, стали вывешивать щиты с гербом оброчного округа, к которому они принадлежали, что являлось наглядным доказательством власти сеньора (иногда в мостовые вбивали столбики с указанием границы округа). Важными статьями доходов городской казны были дорожные пошлины с торговцев, которые прибывали в Париж или проезжали через столицу, а также пошлины за проезд по мостам через, пошлины, взимаемые на мощение дорог, улиц и мостов. Хождение имели три типа денег: золотые монеты для крупных сделок, серебряные монеты и так называемые «чёрные деньги», в которых содержание драгоценных металлов было минимальным. В расчётах использовалась система из, и, в которой один ливр равнялся двадцати су, а один су — двенадцати денье. При и господствовал, но при его стал вытеснять (четыре ливра парижской чеканки равнялись пяти турским ливрам). Ренты, долги и счета, предъявляемые к уплате, выражались в разменной монете, и парижанин мог точно определить, скольким монетам соответствует сумма, указанная в ливрах, су и денье. Кроме французских в обращении имелись иностранные золотые и серебряные монеты, которые принимали. Париж привлекал толпы бедных и неимущих, искавших работы, крова и пропитания. На существовала неофициальная «биржа труда», где подёнщику из числа неквалифицированных рабочих или разорившихся ремесленников можно было наняться на стройку или разгрузку в порту, а также стать временным подмастерьем, торговцем вразнос или слугой (среди огромной массы лакеев и слуг была особенно жёсткая конкуренция). Кроме экономических переселенцев, по большим праздникам или во время важных политических событий Париж принимал массу гостей из провинций и других государств. Помимо гостиниц и постоялых дворов приезжие останавливались либо у родственников (чем не пренебрегали даже вельможи), либо в шатрах, разбиваемых по такому случаю возле городской стены или на берегу реки. Подавляющее большинство мелких и средних предприятий средневекового Парижа были семейными, а вокруг отдельной семьи хозяина формировалась небольшая община из числа слуг, учеников, подмастерьев и помощников, которые нередко жили все под одной крышей, делили с хозяином мастерской или лавки стол и кров. Кроме того, рядом с домом главы семьи селились ближайшие родственники (сыновья, зятья или братья), а также земляки из одной деревни или провинции, создавая таким образом торговые или ремесленные объединения семейного и земляческого типа. Вне цехов стояли многочисленная. Даже семьи со скромным доходом нанимали слуг, не говоря уже о том, что на положении домашней прислуги жило большинство работающих женщин: от экономок, кухарок, горничных, нянь и гувернанток до дальних родственниц, получавших стол и кров за работу по дому. В богатых домах с большим штатом прислуга жила целыми семьями (среди мужских профессий были дворецкие, садовники, конюхи, смотрители псарен, истопники). Среди других профессий работавших парижанок чаще всего встречались перекупщицы, продававшие в розницу всякого рода продукты питания, галантерейщицы, торговавшие богатыми украшениями, шляпницы, швеи, ткачихи, прядильщицы и прачки, работницы трактиров и постоялых дворов, старьёвщицы. Восстание майотенов. Гравюра из «Вигилий Карла VII», вторая половина XV века До начала XIV века мир парижских наёмных работников, мастеров и торговцев был относительно стабилен, он справлялся со своими внутрицеховыми проблемами и обеспечивал порядок. Иногда, правда, происходили столкновения между цехами, обвинявшими друг друга в нечестной конкуренции, долгах или мошенничестве, но их удавалось быстро погасить или самим цехам, или властям. В 1306 году домовладельцы Парижа попытались обязать жильцов (в основном людей наёмного труда, слуг или бедных мастеров) вносить арендную плату полновесными деньгами, то есть увеличить её примерно на треть, на что народ ответил бунтом. Разъярённая толпа разграбила имение купеческого прево Этьена Барбетта, напала на людей короля и даже королевские склады. После эпидемии чумы (Великая чума 1348 года) сохранить спокойствие уцелевших от мора ремесленников и мелких лавочников становилось всё труднее и труднее. В 1350 году король издал, согласно которому требовалось привести заработную плату к уровню, который существовал до, а также наказывать хозяев и рабочих, которые сговаривались между собой о повышении платы за труд или отказывались трудиться, если им не повысят жалованье (то есть власти, по совету парижских нотаблей и буржуа, таким образом пытались установить максимальный уровень оплаты труда). В дальнейшем все парижские восстания имели в той или иной мере экономический окрас: в 1356—1358 годах, в 1382 году и кабошьенов в 1413 году. На улицу выходили, прежде всего, беднота и разорившиеся ремесленники, которыми в разное время успешно манипулировали различные политические фракции (в XIV веке — наваррцы, в XV — бургиньоны) и влиятельные буржуа, в руках которых толпа была лишь орудием достижения собственных целей. После восстания кабошьенов королевская власть стала опасаться, как бы парижские ремесленные цехи не превратились в источник неповиновения и бунтарства. Торговля и финансы [| ] В эпоху основой экономики Парижа являлась речная торговля. Основной грузооборот происходил в порту Ла Грев на правом берегу. Ярмарки привлекали восточных купцов из числа и, привозивших диковинные товары. Вдоль улиц, пересекавших от северных до южных ворот, тянулись магазины и лавки. Парижский монетный двор был вторым по значению после и чеканил золотые монеты, ходившие. В эпоху и ранних была развита довольно слабо и не оказывала существенного влияния на экономику Парижа. Она удовлетворяла лишь потребности верхушки общества (королевского двора, феодалов и высшего духовенства) в предметах роскоши и экзотических продуктах, завезённых с Востока (шёлковые ткани, ювелирные изделия, дорогое оружие, пряности, в частности перец), а также в ремесленных изделиях. Торговля велась преимущественно заезжими купцами из числа итальянцев и евреев (они же были крупнейшими ростовщиками). Постепенно росло число богатых горожан (купцы, ростовщики, владельцы домов и городских земель, главы цеховых корпораций), и ассортимент привозимых товаров также расширялся. В Париже продавались сукна из и Италии, шёлковые ткани из, ковры и пробковое дерево из, товары из и (пряности, сахар, сухофрукты, редкие вина, ароматы, краски, драгоценные и полудрагоценные камни, стекло, шёлк, хлопок и шерсть). С начала XIII века резко возросла торговля по Сене, находившаяся в руках гильдии «речных купцов». Купцы привозили зерно (рожь и пшеницу), меха, кожи, соль, рыбу, сало, мёд, воск, смолу,, и ценные породы дерева. В эпоху раннего Средневековья ещё не играла большой роли в городском товарообмене, так как большинство ремесленников сами продавали свои изделия. Но постепенно складывались специализированные цеховые корпорации торговцев мясом, рыбой, солью, вином, маслом. При Капетингах главный рынок находился на площади перед, а специализированный хлебный рынок шумел на улице Жюиври. Много лавок группировалось возле, соединявшего Ситэ с правобережьем, Большого моста, который вёл на левобережье, и пешеходного моста Планш Мибре (нынешний ), а также вдоль оживлённых улиц Пти-Пон, Жюиври, Лантерн и Пти-Драпри. В X веке знаменитая ярмарка Ланди переехала из в район квартала Ла-Шапель, на место современной площади Ла-Шапель. Она была крупнейшей ярмаркой региона и проходила ежегодно в июне, на протяжении двух недель. Сюда съезжались купцы из всех франкских земель,,, Испании и Византии. На ярмарке Ланди продавали ткани, шкуры, травы, специи, душистые масла, листы, но позже она переродилась в ярмарку скота. Кроме заморских товаров парижан на ярмарку завлекали канатоходцы, фокусники, жонглёры, танцоры и музыканты. Вид в XVII веке. Рисунок 1853 года В XII—XIII веках, с расширением порта вдоль, на правобережье стал расти новый торговый квартал, где продавали мясо и рыбу, селились ростовщики и ремесленники. Сюда же стремился простой люд, занятый на разгрузке судов с углём, лесом, зерном, солью и вином. Под стенами (современная ) размещались скотобойни, на соседних улицах Гранд-Бушри и Тюэри шла бойкая торговля мясом, а Большой мост (или ) был облюбован менялами, лавками и мастерскими ремесленников. Большое значение для правого берега имело строительство здесь, на месте болотистой окраины, крупнейшего парижского рынка Шампо (ныне — территория квартала ). В начале XV века на правобережье располагались специализированные зерновые, хлебные, мучные ряды, а также ряды, в которых продавали птицу, мясо, рыбу, яйца, фрукты, молочные продукты, уксус, травы, мётлы и лопаты. В Сен-Жан-ан-Грев торговали сеном, в Веннери — овсом, на улице Ферр — галантереей, у причала Сен-Жермен и на Гревской площади — дровами и древесным углём, на улицах Мортельри и Бюшри — строительным лесом, на улице Мариво — проволокой, на улице Сен-Дени — бакалеей, конской упряжью и лекарствами, у Пьер-о-Ле — молочными продуктами, у парижских ворот — цветами, ветками для украшения помещений, горшками. Крупные парижские монастыри, соборы и церкви (особенно,,, Святого Мартина, ) принимали у населения деньги и другие ценности на хранение, а также кредитовали под проценты королевский двор и простых горожан (с XIII века специалисты канонического права из Парижского университета даже дали определение нравственному и справедливому использованию денег, займа и кредита Церковью и предпринимателями, но критики со стороны проповедников и моралистов это не убавило). Королевская казна хранилась сначала в, затем — в большой башне и донжоне (под контролем тамплиеров). Но близость к королевским деньгам и государственным финансам сулила не только прибыль, но и опасность и разорение. В 1307 году был разгромлен, одним из крупнейших должников которого считался, в 1315 году в был повешен советник Филиппа IV и хранитель казны, в 1404 году на парижском рынке был обезглавлен советник и, враг бургиньонов Монтегю, в 1454 году бежал кредитор и казначей, влиятельный купец. Влиятельных парижских родов было немного, не все наследники успешно продолжали дело родителей. Эти семейства образовали свою среду, в которую посредством брака принимали новых членов, чаще всего буржуа и купцов из других провинций. Со временем члены родов обрастали властными полномочиями или городских чиновников, они принимали активное участие в политических делах королевства, с ними советовались короли и епископы, используя их административную и финансовую компетенцию. Барбетты, Пье-д’Уа, Жансьены, Бурдоны, Арроды, Сарразены, Ожье, Туссаки и другие именитые парижские семейства поставляли эшевенов, имели родственников в городской управе или парламенте. Династии парижских коммерсантов владели недвижимостью на острове (многие из них заняли дома евреев, изгнанных в 1182 году) и правобережье (в приходе, возле рынка Шампо или Гревской площади). Нередко к особняку главы семейства или поблизости от него пристраивался дом сына, зятя или брата, так что в итоге один род застраивал целый квартал. Среди наиболее богатых родов Парижа выделялась семья Дезэссар, происходившая из буржуазии и окончательно ассимилировавшаяся в Париже в XIII веке. Пьер Дезэссар был влиятельным столичным, казначеем королевского двора и советником, а также членом совета церкви. За свои заслуги он и его жена были возведены в дворянство. Одна из дочерей Дезэссара вышла замуж за, впоследствии ставшего купеческим прево Парижа, другая — за Пьера де Лорри, который после смерти Пьера Дезэссара в 1348 году унаследовал его состояние, в том числе роскошный парижский особняк на берегу Сены (в 1356 году он был разрушен при возведении Марселем новой крепостной стены). Большим влиянием обладала семья де Сен-Лоран, основатель которой, торговец Жоффруа де Сен-Лоран, жил во второй половине XIII века и удачно женился на родовитой парижанке. Он приобретал крупные земельные владения в Париже и окрестностях, имел обширные связи и славился умением улаживать споры, но его сыновья не сумели продолжить начатое. Влиятельные парижские купцы издавна объединялись в различные союзы и ассоциации (даже муниципальное образование Парижа являлось порождением ганзы речных торговцев). Торговые связи столицы с провинциальными поставщиками товаров и сырья проходили через ассоциации, поскольку ярмарочные торговцы должны были объединяться с парижскими купцами, чтобы вести дела в Париже. Такие торгово-финансовые союзы принимали самые различные формы и непрерывно поддерживались на протяжении всего Средневековья. Ассоциации охватывали не только внешнюю торговлю, но и любую производственную и торговую деятельность в городе. Они создавались на определённое время с правом этого срока, нередко просто по устному договору. Ассоциации позволяли своим членам увеличить капиталовложения и прибыли, они были формой взаимопомощи и солидарности. В списке парижских налогоплательщиков за 1297 год значились 156 мелких ассоциаций, в три десятка из которых входили люди, не являвшиеся родственниками. В 16 записях упоминалось об объединении двух или более компаньонов, с которых взимался общий налог. Но число таких объединений составляло абсолютное меньшинство по сравнению с семейными предприятиями под властью одного главы. Ремёсла [| ]. Производство льняной ткани. Миниатюра из манускрипта «Чистые и благородные дамы». Париж С эпохи раннего Средневековья ремесленники составляли значительную часть городского населения Парижа. Они сами продавали продукты своего труда, в основном пищевые продукты, гончарные и металлические изделия, ткани, кожи, готовую одежду и обувь, и плетёные корзины. В эпоху важное значение имело производство ювелирных (возле Малого моста) и стеклянных изделий. В эпоху начинает складываться организация ремесленного производства. При и особенно при в городской хартии появляются статьи, благоприятствующие развитию ремесленных корпораций. Наделяются различными привилегиями мясники, сапожники, меховщики и другие ремесленники. К началу XIII века в Париже велось обширное строительство, на осушенных болотах возникали кварталы, которые заселялись ремесленным людом различных профессий. Профессия становилась одной из наиболее уважаемых, а под Парижем были прорыты огромные, откуда извлекали камень для постройки домов, стен и храмов. Во второй половине XIII века по распоряжению парижского прево в «» ( Livre des métiers) были собраны около 100 цеховых уставов столицы, но это далеко не полное число парижских цехов. Цехи не только фактически монополизировали занятие ремеслом и жёстко регулировали производство, но и представляли собой организации взаимопомощи и даже отряды ополчения, которые несли гарнизонную службу на вверенном им участке городской стены, а во время войны обязаны были выставлять определённое количество солдат. Из среды ремесленников выходили многие парижские кюре (приходские священники) и каноники, старосты приходских советов, муниципальные чиновники (, приставы или квартальные). Также ремесленные цехи снаряжали и снабжали солдат, лучников и, а квартальные отвечали за оборону вверенных им военных округов. В начале XIV века в Париже насчитывалось более 300 ремесленных цехов, объединявших 5,5 тыс. Ремесленников (наиболее влиятельными считались каменщики, плотники, штукатуры, кровельщики, мясники, башмачники). В начале XV века многие парижские кварталы и улицы имели свою специализацию: на улице Пеллетри (Ситэ) изготовляли кровати, на Английской улице (левобережье) — ножи, но большинство ремесленников было сосредоточено на правом берегу. Здесь, у ворот Сент-Оноре производили сукно, на улице Ломбардов — текстиль, на улице Кордонри — кожи и башмаки, возле кладбища Сен-Жан — сундуки и лари, на улице Мариво — гвозди, на улице Омри — оружие, на улице Сен-Мартен — бронзовые изделия, в Вуарри — изделия из стекла, на улице Кенкампуа — ювелирные изделия, в Таблетри — изделия из слоновой кости, на улице Курари обрабатывали драгоценные камни. Возле церкви Сен-Жак жили писцы, на улице Командрес — женщины, занимавшиеся наймом слуг и горничных, на улице Менестрелей — соответственно,. Средневековый крытый рынок (предположительно парижский). Миниатюра XV века Экономический кризис начала XV века привёл к разорению многих ремесленников и упадку Парижа. Одной из существенных черт экономической политики являлось покровительство мануфактурам и поощрение экспорта товаров. В 1467 году вышел, в котором ремесленные цеха были перечислены в порядке почётности в списке цеховых стягов. К концу эпохи Средневековья в Париже уже существовали довольно крупные производства. Например, рядом с Луврской крепостью, на месте современного добывали глину и обжигали черепицу ( tuile — черепица), возле Турнельского дворца, в районе современной работала шёлковая мануфактура. Ремесленники приспосабливали под мастерскую одну либо несколько комнат в том же доме, где они жили (обычно это была «рукодельня» — передняя комната, выходящая на улицу, через окно которой и велась торговля произведёнными здесь же изделиями). Но некоторым требовалось переоборудовать помещения под особенности производства, например, булочники и гончары строили специальные печи. Вдоль реки находились мукомольные водяные мельницы (например, на Большом мосту), скотобойни (особенно вокруг и в квартале Фобур-Сен-Марсель) и мастерские красильщиков тканей (так, семейство Гобеленов в конце Средневековья заняло берега реки в районе современного квартала Фобур-Сен-Марсель, где в 1601 году была основана знаменитая ). Суконщики концентрировались в восточной части правобережья Сены, где располагались устройства для просушки, стрижки и натягивания сукна. А в остальном средневековую столицу характеризует большое распространение трудовой деятельности по всему городу. Среди ремесленников была своя иерархия: наверху стояли руководители цехов и корпораций (старшины, присяжные и ), далее шла основная масса мастеров, которым, в свою очередь, подчинялись слуги, помощники, ученики и подмастерья. Если повара устанавливали срок ученичества в два года, то бельевые ткачи и булочники — в четыре года, изготовители железных пряжек, пуговиц и ремней — в восемь лет, ювелиры, волочильщики проволоки и резчики по хрусталю — в десять лет, а изготовители янтарных украшений — в 12 лет. Во время обучения родители ученика платили мастеру обговорённую ранее сумму, но если по какой-либо причине они не могли заплатить денег — срок обучения увеличивался на пару лет (что превращало уже подготовленного ученика в фактически бесплатного рабочего). Часть средств от обучения сторонних цехи направляли в фонд, из которого затем оплачивали учёбу детей обедневших мастеров своей общины. Мастера имели право выкупить нужного им ученика у другого мастера или за соответствующую плату уступить своего ученика даже до окончания срока его обучения. Ученик, пострадавший от некомпетентности своего мастера, мог подать жалобу присяжным, надзирающим за данным цехом. Если сам мастер отказывался от ученика, то цех обязан был назначить другого мастера, который завершит обучение. Руководители цехов экзаменовали мастеров, желавших обучать учеников, и штрафовали нерадивых педагогов. В некоторых цехах для получения звания мастера ученик должен был изготовить дорогостоящий «шедевр» или пройти экзамен у цеховых старшин на предмет способности работать самостоятельно (кроме того, присвоение звания мастера сопровождалось особой церемонией). Подручные и подмастерья заключали с мастером договора либо о сдельной работе, либо о недельном или годовом найме. Руководители цехов следили, чтобы мастера не переманивали рабочих, заключивших договор с другим мастером, чтобы подмастерья принимали присягу цеха и не получали жалованья больше положенного. Под контролем власти община мастеров избирала присяжных и смотрителей цеха, которые устраивали обе стороны. Разорившиеся или обнищавшие мастера вновь становились наёмными работниками, иногда переходя даже в категорию учеников. В отличие от цеховой общины, которая объединяла только людей, непосредственно занятых в профессиональной деятельности (мастеров, подручных, учеников), цеховое товарищество объединяло всех, кто проживал вместе с членами этого цеха: жён (если они не работали вместе с мужьями), детей и всю домашнюю прислугу, а также обнищавших или старых мастеров, калек, сирот и вдов, которым помогали из кассы взаимопомощи. Трудовой день начинался с восходом солнца, когда трубил дозор на башне Шатле, и заканчивался с закатом, когда нужно было уже зажигать свечи и начиналось патрулирование городской стражи. Со второй половины XIV века время оплачиваемого труда стали измерять часами, то есть все дни имели одинаковую продолжительность — двенадцать часов, но замена старинных способов, пришедших из монастырей, новыми методами, родившимися в городе, происходила довольно медленно (механические часы были большой редкостью, парижане обычно пользовались ). Во второй половине XV века среди ремесленных цехов стали происходить структурные изменения, усилился процесс дробления корпораций и гильдий (например, среди деревообработчиков выделились столярные и плотницкие цехи, аптекари отделились от ). Но фактически цехи смогли сохраниться и укрепиться, просуществовав. На заре часть ремесленников стала считать корпорации слишком стеснительными и принялась селиться в пригородах, вне строгого контроля со стороны парижских цехов. Отчасти это было обусловлено тем, что внутренние ограничения (например, необходимость изготовления «шедевра»), закрывавшие доступ к званию мастера для самых бедных учеников, становились жёстче, а число исключений и привилегий, предоставляемых детям мастеров, наоборот, росло. В ответ на увеличение разрыва между наёмными работниками и мастерами, ученики и подмастерья стали создавать собственные профессиональные организации для защиты своих прав и интересов. Медицина и санитария [| ]. Больница, внутренний двор Средневековый Париж в плане и представлял собой довольно удручающее зрелище. В городских дворах и на окраинах нередко держали домашнюю птицу и мелкий скот (свиней, коз и овец), причём свиньи искали себе пропитание в самом городе, так как весь мусор и остатки пищи выбрасывались прямо на улицу. Сточные воды текли по мостовым прямо в Сену или её приток Бьевру (первый крытый со времён галло-римлян появился лишь в 1370 году). В жилых кварталах размещались скотобойни, кожевенные и красильные мастерские, кузницы, мясные и рыбные лавки. Поэтому Париж отличался грязью и вонью. В засушливую пору в городе было трудно дышать из-за зловонной пыли, а в дождь улицы превращались в настоящее болото. В подобных условиях для Парижа была характерна высокая смертность и нередки массовые эпидемии, но часто единственным «лечением» являлись религиозные процессии, публичные проповеди и молебны святым целителям, вроде или (так, больных чумой несли в аббатство Святой Женевьевы или собор Парижской Богоматери, рискуя ещё большим распространением болезни). Эпидемии дополняли, и голод, гнавший в столицу толпы обездоленных (например, в XI веке было 48 голодных лет, в правление 11 раз свирепствовал голод). В середине VII века на острове парижский епископ Ландри основал первую в городе больницу («Божий дом»). Подобные больницы, находившиеся в ведении Церкви и походившие больше на благотворительные приюты, чем на лечебные заведения, строились возле аббатств и церквей, обслуживали в основном бедняков, и работали в них преимущественно монахи (врачи, занятые на постоянной основе, появляются в парижских больницах только в XV веке). В XIII веке основал больницу для слепых Кэнз-вэн («Пятнадцать-двадцать» или «Пятнадцать двадцаток»), названную так потому, что первыми её пациентами были 300 крестоносцев (15 раз по 20), лишившихся зрения во время похода. Богадельни существовали благодаря дарам и завещанному имуществу, они давали временный стол и кров беднякам и паломникам. Для большинства горожан семейными врачами выступали аптекари и знахари, а хирургические вмешательства производили (также делали кровопускания), повитухи, костоправы и зубодёры. Врачи, получившие образование на медицинском факультете Парижского университета, конфликтовали с такими хирургами и делали всё от них зависящее, чтобы исключить эту корпорацию из почтенного сословия учёных мужей. А в 1452 году врачи добились права не пребывать в обязательном порядке в статусе (хотя это правило на практике уже давно строго не соблюдалось). К концу Средневековья парижские богадельни стали принимать медицинскую направленность, а за городской чертой существовал даже. Кроме того, в городе имелись дома для раскаявшихся проституток, большое общежитие, в котором женщины вели почти монашеский образ жизни, объединения одиноких женщин. В 1186 году издал указ о реконструкции парижских улиц, которые со времён римлян покрылись толстым слоем зловонной грязи. Начатые масштабные работы преследовали две цели: повысить безопасность движения на скользких дорогах и устранить отвратительную вонь, которая докучала горожанам. Реконструкция началась с улицы Барьери, и постепенно основные городские артерии, особенно те, что вели к мостам и порту, а также главные площади были заново вымощены квадратной (особое внимание уделялось оживлённым улицам Сен-Дени, Сен-Жак, (фр.) и Сент-Оноре). Также при Филиппе II от мусора были очищены кладбища, отныне закрывавшиеся на ночь, оттуда были изгнаны облюбовавшие их проститутки. Городские власти облагородили берега Сены и портовые зоны, обязав горожан вымостить остальные участки улиц перед своими домами самостоятельно и в дальнейшем убирать и чинить их по мере необходимости (особенно плачевное состояние было у на равнине Шампо, где велась бойкая торговля, встречались влюблённые, а во время дождя оно превращалось в зловонное болото; в 1187 году кладбище было огорожено каменной стеной). Со временем специальные королевские и феодальные смотрители дорог стали штрафовать жителей за скопившийся на улице мусор, который те старались на двухколёсных тележках вывозить на свалку за городом (документальные свидетельства о приказах и распоряжениях убирать мусор с улиц имеются, по меньшей мере, с XIII века). При процветающий Париж не вызывал особых нареканий у жителей в плане поддержания порядка. Больница Отель-Дьё. Гравюра конца XV — начала XVI века Во второй половине XIV века парламент предписал аббатству Святой Женевьевы вынести за пределы города (в пригород Сен-Марсель) скотобойни, так как подчинявшиеся монастырю мясники выбрасывали прямо на мостовую потроха забитых и освежёванных животных, и от этого зловоние распространялось по всей округе (кроме того, мясников обязали хранить сточную воду и отходы в закрытых ёмкостях и выбрасывать их за городской чертой). В конце XIV века выделил средства на очистку реки Бьевры, которая к тому времени превратилась в сточную канаву (деньги, ранее выделенные городом на эти цели, были потрачены на ремонт, что вызвало недовольство короля). Несмотря на все усилия, есть свидетельства того, что в начале XV века правила соблюдались не так строго, например, площадь Мобер, один из основных торговых перекрёстков Парижа, была завалена мусором. В первой половине XV века многие дома были покинуты, разрушены или самовольно захвачены бродягами и бедняками. Общий упадок города сказался и на поддержании чистоты на улицах. В средневековом Париже было много животных, как домашних, так и рабочих. Парижане держали собак для охраны имущества или охоты, держали всякого рода птиц: певчих — для услады, сидевших в обычных клетках, ловчих — для той же охоты, которых содержали в вольерах, белых голубей — для религиозных праздников или въездов королей в столицу. Знать держала диких или экзотических животных (например, держал медведей, а в королевском зверинце, который находился в саду при особняке Сен-Поль, жили львы). Для транспортировки грузов и перевозки людей использовали лошадей и ослов. Многие парижане разводили домашнюю птицу и свиней (последних выпасали на заливных лугах, а потом гнали по улицам на бойню). Со временем блюстители порядка стали штрафовать хозяев, чьи свиньи бродили по улицам, или конфисковывать животных и передавать их богадельням (исключение делалось только для свиней аббатства Святого Антония). Временами серьёзную проблему представляли стаи бродячих собак. О здоровье или исцелении животных молились в церквях: в церкви Святого Северина — о лошадях, в церкви Святого Петра Бычьего из прихода мясников — о быках. Воду в домашних хозяйствах парижане старались расходовать экономно, так как если рядом не было колодца, то приходилось идти к реке или общественному источнику, у которого нередко выстраивалась очередь, либо платить (в летние месяцы нередко сильно мелела, что ещё больше усугубляло дефицит чистой воды). В простых домах не всегда имелась уборная или выгребная яма, поэтому грязную воду выливали в жёлоб, выходивший на улицу или к ближайшей сточной канаве. Нередко между соседями возникали конфликты по поводу вывоза мусора или пользования общим колодцем. Жители средневекового Парижа хорошо знали о вреде употребления плохой воды, поэтому отдавали предпочтение проточной воде из Сены или Бьевра (хотя и в реки попадали грязные воды из кожевенных и красильных мастерских, скотобоен и простых уборных). Вода из колодцев или цистерн для водосбора служила преимущественно для мытья и реже — для приготовления пищи. Стирку, требовавшую большого количества воды, было принято поручать профессиональным прачкам, облюбовавшим берега Сены. В домах для личной гигиены существовали чаны для купания, тазы для мытья головы или ног, умывальники на ножке для мытья рук после трапезы (они были обязательны в приличных домах, так как ели руками, используя только нож для разрезания мяса). Если в доме не было условий для принятия горячей ванны, обеспеченные горожане ходили в публичные бани, а бедняки довольствовались летом купанием в Сене. В банях можно было искупаться и попариться, заказать еду, вино, а нередко — и интимные услуги (мужчин и женщин в бани пускали по очереди, но существовали и отдельные мужские и женские бани). Однако в конце Средневековья многие бани закрылись из страха перед болезнями и из-за насаждавшейся Церковью нравственности. Для оздоровления воздуха в домах летом на полу рассыпали свежескошенную траву. Также парижане всеми возможными (порой довольно экстравагантными) способами боролись с блохами, молью, комарами, мухами и мышами. Средневековый Париж в художественной литературе [| ] • «» (XIII век) Гильома де Вильнёва. • «» (первая четверть XIV века) Жана де Жандена. • «» (вторая половина XIV века) • «» (третья четверть XV века) • «» (1823). • «» (1924) Анри Дюпуи-Мазуэля. • «» (1955—1977). Примечания [| ] Комментарии. •, Часть первая. Париж и его обитатели. XIII–XV века. • ↑, Часть первая. Глава первая. 8, 9, 15, 16. • ↑ Фабрис Урлье (режиссёр). Метроном, часть 1 [документальный фильм]. Франция: Froggies Media, Indigenes, Carpo 16. Проверено 1 марта 2013. • ↑ Ален Зеноу, Ксавье Лефевр и Алексис Барбье-Буве (режиссёр). Путешествие во времени. Часть 2: Рождение столицы [документальный фильм]. Франция: Planete+ и Gedeon programmes. Проверено 15 марта 2013. • ↑ Ален Зеноу, Ксавье Лефевр и Алексис Барбье-Буве (режиссёр). Путешествие в прошлое [документальный фильм]. Франция: Planete+ и Gedeon programmes. Проверено 26 марта 2013. 17, 18, 19, 20. • ↑ Фабрис Урлье (режиссёр). Метроном, часть 2 [документальный фильм]. Франция: Froggies Media, Indigenes, Carpo 16. Проверено 1 марта 2013. 158, 267-268, 318. • ↑ Фабрис Урлье (режиссёр). Метроном, часть 3 [документальный фильм]. Франция: Froggies Media, Indigenes, Carpo 16. Проверено 10 марта 2013. • ↑, Глава I. Материальное и нравственное состояние общества. 331, 333, 334, 335. 334, 336, 337. • ↑, Часть третья. Глава седьмая. 346, 347, 348. • ↑, Глава IV. • ↑, Часть вторая. • Фабрис Урлье (режиссёр). Метроном, часть 4 [документальный фильм]. Франция: Froggies Media, Indigenes, Carpo 16. Проверено 11 марта 2013. 111, 149, 350. • ↑, Часть первая. Глава вторая. • ↑, Часть первая. Глава третья. • ↑, Часть третья. Глава восьмая. 364, 372, 373, 374, 375. 367, 370, 375, 376. 410, 411, 419, 420. 421, 425, 428, 429, 430. 441, 442, 443, 444, 554. • ↑, Часть вторая. Глава четвёртая. 588, 592, 593, 595. // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: В 10 т. — Спб.: Азбука-классика, 2007. — Т. VII. Труверы // Словарь средневековой культуры / Под общ. Гуревича. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2003. • Михайлов А. Любовная лирика средневекового Запада // Прекрасная Дама: Из средневековой лирики. — М.: Московский рабочий, 1984. — С. 11—12. 597, 598, 611. • ↑, Часть третья. Глава девятая. • Менестрели. Книга о музыке средневековой Европы. — М.: Классика-XXI, 2004. — С. 137-140. 600, 601, 602. •. — М., 1870. — С. 85—86. 602, 603, 604, 609, 610. • ↑, Глава III. • ↑, Часть вторая. Глава шестая. 615, 616, 617. 618, 621, 622. 605, 606, 608. • ↑, Глава II. Приходы и приходские священники. 136, 149, 171, 256. 273, 274, 294, 306, 319, 427, 515. Проверено 26 октября 2017. Литература [| ] • Дефурно М. Повседневная жизнь времен Жанны д`Арк. — Москва: Евразия, 2003. — 320 с. —. • Краткая история евреев. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. — 576 с. —. История Парижа. — Москва: Весь мир, 2002. — 176 с. —. • История Средних веков. — Москва: Государственное издательство политической литературы, 1952. — 748. • Французское общество времен Филиппа-Августа. — Москва: Евразия, 1999. — 414 с. —. • Пилявский В. И Лейбошиц Н. Париж. — Ленинград: Издательство литературы по строительству, 1968. — 112. Повседневная жизнь Парижа в средние века. — Москва: Молодая гвардия, 2008. — 252 с. —. Ссылки [| ] •. Проверено 5 мая 2013. 11 мая 2013 года. Вручаемая ежегодно премия Игра Года в Германии (Spiel des Jahres) - вне всякого сомнения самая значительная награда в мире настольных игр. Исторически сложилось так, что Германия - страна номер 1 в этом сегменте игровой индустрии. Премия присуждается с 1978 года жюри, состоящим из немецких критиков настольных игр, которые рецензируют игры, выпущенные в Германии за предыдущие 12 месяцев Основными задачами премии является популяризация игр и увеличение их культурной ценности в обществе. И у них это хорошо получается: только номинация на премию Spiel des Jahres может поднять продажи игры с типичного уровня в 500-3000 копий до примерно 10 тысяч, в то время как победитель может увеличить продажи вплоть до 500 тысяч экземпляров. Spiel der Spiele или как её еще называют «The Austrian Game of the Year» вручается Австрийской академией игр в конце августа в Вене с 2001 года. Целью премии является рекомендация хороших игр для семьи и друзей. Игры-претенденты должны быть серийно-выпускаемые в Австрии и должны быть изданы на немецком в предыдущие 12 месяцев. Номинировать игры может любой человек, затем жюри из пяти человек выбирает одну игру для главной награды Spiel der Spiele, а затем около двенадцати (может выбрать меньше, а может и больше) игр для «Spiele-Hits» («Best in class») в шести категориях: лучшая игра для игры с друзьями, лучшая игра для детей, а также для семьи, для двух игроков, для большого числа игроков (компании), для экспертов (продвинутых настольщиков). Особенность Spiele Hits в том, что, если нет достойного кандидата в категории, то премия не вручается. Так с 2007 года не вручалась премия в категории «Игра для двоих». И наоборот, если достойных претендентов несколько, то они вместе могут получить эту премию. Так в номинации «Для семьи» в 2010 году было целых 5 лауреатов (один из них ). Настольная игра Каркассон Средневековье – первая и самая популярная в своей серии, в которую на данный момент входят десятки игр и расширений! Игровое поле изначально отсутствует. Оно выкладывается в процессе игры самими игроками из карточек-тайлов, благодаря чему каждый раз в каждой новой игре создаётся мир, отличный от предыдущего. Ваша задача – захватить максимум вновь открывающихся территорий таким образом, чтобы набрать максимальное количество очков. Вы можете выбирать роли разбойников, рыцарей, крестьян или монахов, чтобы захватывать дороги, замки, землю или монастыри соответственно. Здесь и сельское хозяйство может принести немалый доход, а негодяи-бандиты могут остаться у разбитого корыта, если будут «держать» недостаточно прибыльную дорогу. Каждая роль находит свое воплощение в маленьком деревянном человечке (т.н. «мипл» – от англ. Миплы размещаются на рисунках дорог, замков, монастырей или участков земли. Количество миплов ограничено, а очки вы получаете, только полностью освоив всю подконтрольную миплу территорию. Какую территорию занять? Куда поставить мипла? Ставить ли его? Или лучше поберечь? Помогать ли сопернику? А вдруг он не ответит взаимностью? А может, испортить ему всю игру? Хотя он мне в ответ точно все испортит На эти вопросы вам придется отвечать каждый раз, когда вы делаете свой ход. Как вы видите, победить в игре будет не очень просто, несмотря на то, что правила игры Каркассон весьма просты и понятны даже новичкам. Игра интересна практически всем - и взрослым, и совсем юным игрокам. Обладая очень простыми правилами, настольная игра Carcassonne тем не менее имеет некоторую стратегическую глубину, и уже через несколько минут после начала первой игры вы начнёте продумывать и планировать свою стратегию. Но даже если у вас нет настроения продумывать и просчитывать ходы, удовольствие вы все равно получите:) Компоненты игры сделаны добротно: толстый картон, хорошее качество полиграфии. Особенно радуют фигурки миплов, сделанные из дерева и качественно окрашенные. P.S.: Каркассон - город на юге Франции, известный своими уникальными крепостными сооружениями эпохи Средневековья. Чтобы вы не запутались во всех премудростях, вот вам специальный;) Если вы хотите разобраться во всех тонкостях этой игры и посмотреть, как увлекательно и весело могут проходить партии в нее, вот вам выпуск легендарного шоу TableTop, посвященное классической настольной игре Каркассон – это видео поможет вам изучить базовые правила игры и насладиться искрометным юмором Уила Уитона и его гостей. Приятного просмотра! Новые приключения ждут сиятельных лордов! На богатые земли Каркассона падает тень ужасного дракона, и ваши подданные в страхе разбегаются. Прекрасная принцесса кружит голову рыцарям, заставляя их бросать службу, языческие капища соперничают за влияние с монастырями, крестьяне роют потайные ходы, а на холмах вырастают сторожевые башни. И наконец, в игре появился сам город Каркассон, куда игроки могут отправлять своих подданных, надеясь на будущие выгоды, однако там заправляет таинственный граф, чьи капризы так непредсказуемы. Обратите внимание! В настольную игру Каркассон. Дворяне и Башни можно играть только в сочетании с базовой версией. Играем с детьми (5,9 и 12 лет). Детям игра нравится. Правда частенько бывают и ссоры)) - какую стратегию кто выберет) Например, выставить 'неудобную' карту в чужой город, тем самым усложнить строительство. Когда добавили расширения - вместе с базовым получается три коробки, играть стало немного трудней- по мнению детей - теряется динамика и 'долго'. Что нравится в расширениях - это 'строитель',наличие ресурсов в замке. Кстати и 5-ти летняя дочь играет вовсю)) - ей нравится строить дороги и города. Так что игра в целом нравится и конечно рекомендую как отличную семейную игру!!! Вопрос про расширение Дворяне и башни. В правилах выставления башни написано: 'Вместо того чтобы в свой ход поставить Последователя на поле, игроки теперь могут расположить сегмент башни на специальном тайле с отведённым для этого местом; добавить сегмент к уже стоящей башне или же поставить своего Последователя на вершину башни, завершив её.' Вопрос: можно ли выставлять башню, если нет фишки? Я поняла так, что башней можно играть только при наличии свободной фишки. То же самое касается Феи: можно ли ее перемещать, если нет фишки? У нас дома есть порядочное количество настольных игр (Доминион, Колонизаторы + Мореходы + Города и рыцари, Агрикола, Энергосеть, 100000 лет до нашей эры), поэтому можно сказать, что имеем большой опыт относительно подобных развлечений. Каркассон нам не понравился, в отличие от остальных. Сыграли один раз и перестали. Мало динамики и разнообразия (я имею в виду игровой процесс: выставляй поле, ставь или не ставь человечка, всё), игра течет вяло. Мозги нужно использовать, и это плюс, но за счет вялости нет азарта, а он должен присутствовать в правильной настольной игре. Откровенно плохая локализация превосходной игры. Зачем-то переделанная рубашка с буквой К вместо С, как во всем мире, что лишает российских покупателей возможности использовать нелокализованные дополнения, который предостаточно. Абсолютно ужасные закругления у плиток, в результате чего все поле в дырках. Во всех остальных версиях (финской, немецкой, английской и т.п.) плитки без скруглений, поле получается ровное, а не похожее на решето. Покупателям: Если есть возможность, лучше купит е НЕ русскую версию. Хозяевам магазина: Если есть возможность, предоставьте альтернативу приобретения НЕ русской версии. Купили 'Королевский подарок' на Новый год, освоили пока что с двумя дополнениями - 'Таверны и соборы' и 'Король', затем будем подключать остальные. Очень нравится, прекрасная альтернатива компьютеру + реальное, а не виртуальное общение! Как я понимаю, все дополнения можно включать в игру одновременно, тогда она будет состоять из более чем 130 квадратов, правильно? Есть такой вопрос - если приобрести еще и 'Дворяне и башни', все эти дополнения тоже можно одновременно с прежними использовать? Не запутаемся? Доброго времени суток, возникло несколько вопросов: например, если на участке дороги стоит мой разбойник, на другом участке дороги стоит разбойник соперника, и дороги соединяются на следующем (или позднее ходу), то очки за построенную дорогу делятся пополам, или она становится пренадлежать тому кто закончил строительство? Та же ситуация с городами. И ещё один момент, если игрок вытягивает гекс на котором нарисованна некая часть города, и на карте уже есть 1-2 или более начатых в строительстве городов, имеет ли он право начать строительство нового города, или он обязан присоединять кусочек к уже начавшемуся строительству? Заранее спасибо за ответ:) И если не трудно, то интересно лично Ваше мнение насчёт нескольких игр. Каркассон, Цивилизация и Колонизаторы. Купил Каркассон, вроде бы и понравилась игра, но быстро наскучила из-за скованности действий. Точнее говоря, не нравится то что в игре слишком уж мало возможностей в плане проведения своего хода. Отсюда и вопрос, что посоветуете, купить дополнение к Каркассону, или же попробовать Колонизаторов или Цивилизацию?) И насколько отличается настольная Цивилизация от компьютерной? Ещё раз благодарю за ответ:). GaGaTeam: Здравствуйте! При завершении строительства победные очки получают все игроки, которые находились в этом замке, на дороге, поле в одинаковом количестве, ничего не делится. По поводу тайлов - игрок вправе их ставить куда он их сам захочет, лишь бы они соприкасались с другими и подходили по рисунку, т.е. Он можешь хоть 10 замков сразу начать. Что касается выбора игр, то всё зависит от человека, его характера, склада ума, предпочтений, поэтому иногда казалось бы топовая и классная во всех отношениях игра может без проблем кому-то просто не нравиться. Сейчас мы попробуем немного представить каждую из игр буквально одной строкой, чтобы постараться ответить на Ваш вопрос. Каркассон - он базовый довольно ограничен по возможностям, но стоит в него внести обилие дополнений, так он сразу становится гораздо насыщеннее и получает больше возможностей. Колонизаторы - одна из лучших семейных стратегий, но для неё главное набирать 3-4 человека (хотя с дополнением можно и впятером и вшестером играть), но её также можно смело рекомендовать наравне с Каркассоном (хотя он проще и может быть рекомендован с более раннего возраста). Что касается Цивилизации: если Вы недавно начали знакомиться с настольными играми, то Цивилизация будет не лучшим выбором, поскольку она гораздо сложнее двух предыдущих игр, хотя игра, несомненно, более чем хорошая. Цивилизация настольная - по сути это адаптированная под настольную компьютерная игра: и условия победы, и оформления, и технологии - всё то же самое. А игровой процесс, естественно, отличается. По поводу выбора того, во что лучше дальше играть. Возможно, имеет смысл попробовать что-то новое, чтобы посмотреть какими могут быть настольные игры и выбрать что-то наиболее подходящее для себя. Вообще, можно воспользоваться у нас тест-драйвом и брать игры на день, чтобы проверить понравятся они Вам или нет. Плюс у нас открылся плейлофт GaGa, где можно посидеть и поиграть в различные игры. Тест-драйв и всё его обилие игр как раз сейчас перебирается туда, поэтому вскоре можно на полную использовать эти возможности на Малой Морской 15/7. Возник вопрос: Если все миплы на поле и я закрываю за свой ход город с моим миплом, могу ли я в этот же ход снять мипла из города и тут же выставить его на дорогу? Читая ранние комментарии заметил несоответствие между вашими предидущими ответами на этот вопрос. Так на вопрос Павла от 11 октября 2011 года вы ответили смотреть ответ выше. Где Евгений 16 октября 2011 отвечает подробно, что нельзя, из-за порядка хода. А вот 22 июля 2012 на такой же вопрос Максима вы ответили: Да, можете. Сначала происходит завершение всех объектов, а потом можно занимать другие. Хотелось бы получить однозначный ответ и исправление неправильного ответа в предидущих комментариях. Так можно или нельзя? Купили сначала только 'Каркассон. Средневековье', через неделю дополнения 'Каркассон. Предместья и Обитатели'. Если бы стоял вопрос покупки сейчас, то сразу бы было приобретено 'Каркассон. Королевский подарок'. Базовый 'Каркассон' показался более требовательным к предварительному продумыванию ходов (меньше возможностей - выше цена каждой ошибки), т.к. Дополнения вносят не только разнообразие, но и возможность выровнять игру после нерациональных действий, да и играется с дополнениями легче и веселее (в любом случае ведь никто не мешает создавать микс чисто под себя, будь то только база или разлчиные сочетания или всё вместе. PS Если бы еще прилагались фирменные фишки/токены/альтернативные способы для подсчета в конце игры городов/дорог/ по_ходу_игры_для_определения_самого_большого_города_и_дороги была бы ПРОДУМАННАЯ ДО СОВСЕМ МЕЛОЧЕЙ игра. Впрочем, это её никоим образом не портит (набрал пуговиц и вперед!). Вчера подарила девушка на ДР =)) начал читать правила. Все вроде понятно за исключением вот какого момента. Если не сложно, подскажите, пожалуйста: например, поставил я квадратик с частью замка, туда поставил своего подданного. Ходит другой игрок, причем ставить новую часть в этот замков. Может он поставить своего подданного? В правилах нарисовано, что не может (в части, где картинка такая: красный стоит на стене замка, куда ставить черному игроку? Говорят, в новую часть замка нельзя, а на луг можно). Но затем идут картики, где видно, что игроки разных цветов стоят на разных частях замка и в последующем определяется чей замок. Когда такое возможно? Или чего-то не понял? Разьясняю как должно быть по правилам:'Каждый ход игрока протекает по одной и той же схеме и менять порядок нельзя - 1. Игрок должен взять один из закрытых тайлов и выложить его на стол. Игрок может поместить одну свою фишку на только что выложенный тайл. Если только что выложенный тайл привел к завершению дороги, города или монастыря, происходит подсчёт очков.' Следовательно из правил видно, что в данном примере если у игрока нет на руках миплов то в свой ход он выкладывает тайл, подсчитывает очки за завершенный объект, забирает мипла с объекта и передает ход другому игроку. GaGaTeam: Смотрите, Вы можете поставить своего мипла только на замок, который пока не принадлежит никому. Но потом можно соединить этот замок тайлом с другим незакрытым замком, на котором стоит мипл другого игрока. Соответственно, когда замок будет закрыт, на нем окажутся Ваш мипл и мипл противника. В этом случае очки будут делиться. Если Ваших миплов окажется больше, очки получите Вы и наоборот. То же самое и с другими объектами. Это один из самых интересных моментов игры, когда за пару ходов зарабатываешь такое же количество очков, как противник, потративший на это намного большее количество ходов. Господа Га-га-гемейры! Купили ребенку на новый год, третий день играем. ) Зашла, чтобы заказать вторую: жаль, что поле быстро кончается. Хотя, несмотря на казалось бы 'малое' количество полей-квадратиков, вариантов итогового мира - просто масса. У нас получалось и что-то с широкими длинными дорогами и тремя отдельно стоящими замками, и наоборот: куча мини-замков с перекрестными, почти проселочными дорожками. Меня больше всего занимает смотреть, что получилось. ))) Единственное, что пока не совсем осилили: это крестьян. Если ты умом понимаешь, что поля у тебя с кем-то так или иначе сойдутся: можно ставить своего крестьянина или нет? Да, и очень большая просьба: составьте список желающих 'расширений'. Чтобы как появится - сразу сообщить. А то у нас папа-муж грозится своих карт нарисовать: ему не хватает 'чумы', чтобы сразу убить кучу противников. Долго думал какую лучше выбрать 'Средневековье' или 'Охотники и Собиратели'. И решил остановиться на 'Средневековье'. А в будущем можно и другую приобрести, принципе цена не кусачая. Но все же, я увеличил бы игровое поле за счет увеличения количества тайлов. А миплов вполне достаточно одного набора. Но я в игру бы добавил систему флажков. Так как после того как город (дорога, монастырь) был достроен и после подсчета очков мипл убирается в 'запас', то город (дорога, монастырь) становиться каким-то заброшенным, 'мертвым городом'. А так после того как был убран мипл, поставить на его место флажок соответствующего цвета. Таким образом визуально было бы понятно кто могущественнее. А в конце игры можно за каждый поставленный флажок присудить еще по 1 очку. =) А теперь вопросики! =) Насчет подсчета очков. Не очень понял как в правилах на примере было подчитано количество очков. На картинке показан недостроенный город, состоящий из 5-ти тайлов и на одном из них имеется щит. В городе расположились миплы - 2 зеленых и 1 черный. И зеленому присвоили 7 очков. Почему 7 а не 6? =) Заметил что часто дороги не стыкуются, отклонение стыков на 5-10мм. Это так и задумано, чтобы искать идеальный стык, или недочет печати и на это можно не обращать внимание и спокойно класть тайл в таких ситуациях? =) P.S: Общем покупкой я остался доволен, теперь буду продвигать в массы, так же как когда-то с 'уно', подсадил всех кого можно было. GaGaTeam: Ирина, подходит для 2-5 игроков. На наш взгляд лучше для 3-5. Для двоих есть специальная версия Каркассон. Ребенку подойдет, хотя чаще покупают взрослые себе:) Ребенку можем посоветовать, например, Сумасшедший Лабиринт - он у детей почти вне конкуренции:) Каркассон - безусловно куда более прогрессивная игра. В России изданы пока только отдельные самостоятельные игры серии, дополнений пока нет, поэтому можете брать любую, какая больше понравится. Самые любимые у наших покупателей - Каркассон. Средневековье и Каркассон. Охотники и Собиратели. Когда выбирал игру, ориентировался больше на популярность. После прочтения правил и описания игра не впечатлила. Думал что она слишком простая и не понимал как и за что она нравится людям. Но после пару игр, понял что там надо все время думать и динамически адаптироваться под ситуацию. Общей стратегии выявить не удалось, так как всегда карта разная и надо расставлять приоритеты выбора роли фишки в зависимости от сложившейся ситуации. Также понравилось, что на игру уходит достаточное количество времени. За ночь можно сыграть игр 6. Нам очень понравилось!:) Форума у вас нет? Если возникнут вопросы, я могу их здесь задавать? Заходил в пятницу перед закрытием, никого не было, продавец рассказал про интересующие игры, что-то посоветовал. Очень приятная атмосфера. В итоге купил Каркассон. Очень понравилось. С женой играли на даче по 2-х ночи. Приезжали друзья, играли вчетвером, всем понравилось. Хотя играть вдвоем как-то более стратегично, каждый строит что-то свое (дорогу, город). Вчетвером, все получается немного более спонтанно. Единственный 'минус' - после покупки прочитал правила 'Каркассон. Охотники и собиратели' показалось, что они посложнее и поинтереснее. Теперь вот думаю, может его брать надо было. Мысль о покупке второй коробки посетила сразу же после первой игры:). GaGaTeam: Рады, что у нас понравилось и спасибо за теплые слова:) А по скидкам за друзей - где-то 40% наших покупателей - поигравшие у друзей люди. И только за счет этого мы еще не разорились) Так как наценку мы делаем совсем небольшую, особенно с учетом скидки 10% для зарегистрированных покупателей и бонусов, которые начисляются за каждую игру и которые можно использовать для оплаты следующих покупок. Если не ошибаемся, Вы у нас еще не зарегистрированы, так что милости просим - сразу все игры станут на 10% дешевле:) И на будущее - друзьям говорите свой email - все бонусы за все покупки от таких клиентов будут сыпаться Вам на счет =). Игра однозначно гениальная. Вся прелесть заключается в том, что это игра класса 'легко научиться, трудно играть' (хотя это я, наверное, не совсем точно выразился). Научить людей правилам можно в течении пяти минут при любом более или менее вменяемом состоянии, но при этом через несколько игр у всех вырабатывается определенная стратегия поведения, что добавляет азарта и до последнего хода непонятен лидер. При этом можно играть как по дружески (с новичками), т.е. Достраивать друг другу замки и дороги и т.п., так и максимально агрессивно - занимать, и при наличии запасных милов отнимать чужие объекты, вызывая поток легкой брани в свою сторону. Ну и еще один огромный плюс - игра крайне красива. GaGaTeam: Артем, Вы поставили нас в затруднительное положение, так как Каркассон - классическая игра немецкого толка, причем одна из самых удачных. Не поддавайтесь на лёгкость правил - да, в Каркассоны легко научиться играть, но тут есть пара тузов в рукаве. Попробуйте, например, рассчитать свои ходы так, чтобы к концу игры пристроить своих двух рыцарей к чьему-нибудь громадному замку, чтобы отвоевать очки и вы поймёте о чём мы говорим:). Если говорить о Цитаделях и Борьбе за Галактику - это совершенно разные игры. И думать там приходиться совсем по-разному. В Цитаделях помимо чисто игровой механики заложена необходимость (при желании) психологического считывания (как в покере) - взаимодействие игроков является одним из самых важных моментов в игре. Борьба за Галактику, в свою очередь, такое взаимодействие фактически исключает. По сути, эта игра - коллективный пасьянс. Есть люди, которые терпеть не могут такие игры, а другие ни на что их не променяют. Цитадели в настоящий момент отсутствуют, должны появиться в продаже не раньше начала февраля. Отпишитесь нам на почту, с какими играми Вы знакомы, что понравилось, что нет, и мы попробуем посоветовать Вам что-нибудь исходя из этого. Также напоминаем, что всегда есть возможность взять игру в прокат и протестировать ее, чтобы не было подобных разочарований.
0 Comments
Любой игрок, прежде чем идти в казино, должен освоить хотя бы азы и общие правила азартных игр, которые его там ждут. Узнать все нюансы вы сможете только непосредственно перед игрой, в тот момент как сели за стол: в разных странах существуют определенные игровые тонкости, которые очень часто разнятся между собой. Но такие популярные азартные игры как блэкджек, баккара, рулетка и покер – устоявшаяся классика. Изменения в них могут быть, однозначно, но это скорее исключение из правил, чем общепринятая практика. Главные игровые атрибуты – это игорный стол, колода карт и фишки. В подавляющем большинстве игр гость заведения играет против крупье. Но есть некоторые виды покера, где игроки сражаются за денежный приз между собой. Бесплатные азартные игровые автоматы. Азартные игры являются древнейшими развлечениями человека.. Многое изменилось в новом, третьем тысячелетии, и особенно преобразились игровые аппараты. Главные цели, которые преследуют посетители игорных домов – это желание испытать адреналиновый всплеск и прочувствовать атмосферу азарта, веселое времяпровождение ивозможность сорвать крупный куш! Если первые два момента получает каждый желающий, то вот для того чтобы увеличить свои шансы на солидный выигрыш, стоит досконально разбираться в правилах игры.Коротко о главном - дальше в материале. Правила блэкджека Вне всяких сомнений, блэкджек – это самая популярная карточная игра казино. Один из главных факторов, который манит тысячи посетителей к столам по блэкджеку – относительная простота игры. Правила предельно просты: соберите 21 очко и вы победитель! Любой туз – это 11 или 1 балл (смотря по ситуации), карты с другими картинками и десятки оцениваются в 10 очков, номинал карты с цифрой равен количеству очков, которые за эту карту получит игрок. Если вам дилер изначально раздал туза и карты с десяткой по очкам - поздравляем, вы собрали блэкджек! Обычно при таком раскладе вас ждет выплата 3 к 2. Если у вас сразу оказалось меньше 21, то можете добирать карты. При переборе (сумма ваших очков превысила 21) - вы проигрываете. Уже придумано множество вариаций этой популярной карточной игры: свитч, блэкджек в открытую, испанское «двадцать одно» и некоторые другие. Несмотря на всю свою первоначальную простоту, blackjack – это та игра, где можно применять некоторые математические системы, которые помогают играть в плюс. Самые популярные из них – «половинки» и «plus – minus». Но для того, чтобы ими овладеть, игрок должен развивать свою внимательность и освоить тактику подсчета карт. Таких клиентов называют «счетчиками» и они являются нежелательными гостями игорных домов. Чаще всего, после очередного успеха, «счетчика» вежливо попросят на выход и двери данного казино для него будут навсегда закрыты. Подборка интересных фактов про блэкджек: • Блэкджек – самая выгодная игра казино. В ней преимущество заведения над клиентом составляет только 0,5%. • Одним из первых начал заниматься подсчетом карт Эдвард Торп. В 60-х годах он решил поделиться своими навыками, написав книгу «Победи дилера». Хозяева игорных домов не сильно обрадовались данной новости и стали видоизменять правила игры, после чего преимущество заведения перед игроком заметно выросло. • В США были опубликованы исследования, по результатам которых оказалось, что каждый третий игрок называет блэкджек своей любимой игрой. • Наибольшее преимущество для подсчета карт игроку дает место на третьей базе. Правила рулетки Ходит устойчивое выражение, что именно рулетка – это королева азартных игр. С этим тяжело не согласиться, ведь зачастую возле рулеточных столов творится настоящий ажиотаж! Для игры в рулетку на специальном столе устанавливают колесо, лунки в последнем нумеруются от 0 до 36. Главный секрет хорошей рулетки - минимально трение во время вращения. После того, как дилер принял все ставки, он бросает шарик на раскрученное колесо. Шарики чаще делают из слоновой кости, нередко встречаются и тефлоновые экземпляры. Затем крупье объявляет номер ячейки, в котором остановил свое движение шарик - ставки на эту цифру выигрышные. Качественно выполненная рулетка – это близкий к идеалу ГСЧ, на котором почти нереально подделать результаты. Все цифры рулетки делятся по цветам (черные и красные) и четности (чет и нечет). Также есть цифра, которая идет особняком – это «зеро». Угадали цвет – умножили свою ставку на 2, то же самое касается и выбора типа «чет-нечет». Самое сложное в рулетке – это угадать номер, на котором остановится шарик. Тех счастливчиков, кому это удается, ждет хорошая выплата 35:1. Уже успели придумать множество разновидностей «королевы азартных игр» (читайте материал '). Прородительница – это французская рулетка, которая по многим сведениям появилась в далеком 17 веке. Сейчас ее можно встретить крайне редко. Самая популярная – это европейская рулетка и с французской у нее много общего. Она считается классическим вариантом, где у казино перед игроком существует перевес в 2,7%. Также во многих игорных домах устанавливают американскую рулетку. Ее главное отличие – это двойное зеро (00), которое почти в два раза увеличивает преимущество заведения над игроком (5,26%). Подборка интересных фактов про рулетку: • Сейчас по всему миру установлено более 70 тыс. Рулеточных столов. • У 90% игроков существует свое «фартовое число», на которое они обязательно ставят во время игры. Самые популярные – зеро, 5, 17 и 32. • Среди игроков в рулетку 80% - мужчины. • В одном из казино Италии за столом для рулетки однажды собралось сразу 27 игроков! Этот показатель является рекордным по количеству человек, одновременно делавших ставки на рулетке. • Однажды число «7» выпало 6 раз подряд! Этот случай был зафиксирован Книгой рекордов Гиннесса. Правила покера Во что чаще всего играют в казино? Любой игрок ответит вам без раздумий - в покер! У этой известной карточной игры огромное количество разновидностей, многие из которых сейчас можно встретить не только в игорных домах, но и в интернете. Основные вариации покера, которые вы можете встретить в казино: • Oasis Stud Poker • Russian Poker • 6 Cards/3 Cards Poker • European Poker • Texas HoldEm Poker • Omaha Только две последние разновидности адаптированы для игры друг против друга (существуют как кэш-игры, так и турниры), а игорное заведение получает лишь небольшой процент за предоставленные услуги. Во всех других вариациях, игрок пытается выиграть у крупье. Наиболее популярный вид клубного покера – это Texas HoldEm. Намного реже игроки собираются поиграть в Omaha. В любом виде покера вам нужно собрать комбинацию: чем она сильнее – тем больше будут выплаты (для игры с дилером). Самая слабая – это пара, самая сильная – флеш-рояль. В какую бы из разновидностей покера вы не играли, если удалось словить «королевскую комбинацию» - вас точно будет ждать огромный приз! Но все же прежде чем начать игру, разузнайте у дилера поподробнее все нюансы, связанные с правилами выбранной вами разновидности. Подборка интересных фактов про покер: • В самую популярную разновидность клубного покера (Texas HoldEm) изначально играли в городке Робстаун, штат Техас, в начале прошлого века. В Вегас эту игру привезла группа игроков из Техаса, среди которых был знаменитый. • На данный момент уже придумали около 130 разновидностей покера. Среди зрительской аудитории эта игра идет третьей по популярности, уступая только футболу и ралли. • В покере также нашлось место суевериям: играть в одном помещении с собакой – не к добру, а сидеть за столом в грязной одежде, наоборот, к фарту. • Из стандартной карточной колоды (52 карты) можно составить 2,598,960 млн комбинаций для игры в покер. • В конце 40-х годов прошлого века отдельные производители карт начали выпускать колоды, в которые добавили пятую масть. В разных странах она была разного цвета и называлась по-разному: В Америке – синяя Eagles, в странах Великобритании – голубая Royals. Но эта идея не прижилась и вскоре выпуск таких карт остановили. Читайте больше в материале 'Самые известные бренды игральных карт'. Правила игры на игровых аппаратах «Однорукие бандиты» очень популярны среди игроков и поэтому их устанавливается в казино чаще остальных слотов. По большому счету – это обычная видеоигра, где крутятся барабаны. Некоторые классические слоты запускаются после того, как вы дерните за рычаг. Когда на табло в один ряд выпадают определенные символы - вас ждет какой-то выигрыш, или бонусная игра. Секрет привлекательности для игроков игровых автоматов в яркой анимации, громкой тематической музыке и подсветке - пройти мимо очень сложно, тем более ставки кажутся копеечными. Для поклонников покера были созданы специальные слоты на которых можно сыграть в так называемый видеопокер. Там вас ждут привычные комбинации и определенные выплаты по ним, карты будет сдавать не дилер, а установленный в автомате компьютер. В последние годы многие игорные дома постепенно отказываются от подобных аппаратов, ведь умелый игрок может создать тактику, которая в результате приведет к серии побед. Также появились и электронные версии рулетки, блэкджека и костей, но они не пользуются большой популярностью. Согласитесь, если вы пришли в казино, то куда приятнее сыграть в эти игры с настоящим дилером, чем наблюдать за меняющимися картинками на дисплее автомата. Да и в плане драйва и зрелищности эти «однорукие бандиты» сильно уступают стандартным красочным слотам. Многим очень нравиться играть в так называемые «многоигровки». Данные игровые аппараты включают в себя сразу несколько популярных игр. Теперь клиенту совершенно не обязательно переходить от одного «однорукого бандита» к другому для того, чтобы познакомиться с очередной увлекательной игрой, можно просто выбрать интересующую новинку в меню слота. По большому счету правил, как таковых, здесь нет: выбирайте ставку, количество игровых линий и нажимайте кнопку «Старт»! Все остальное уже сделают за вас. В популярных игорных домах мира процент отдачи слотов достигает 98%. Это значит, что игрок может с удовольствием проводить время за красочными барабанами при этом не рискуя крупно проиграться. В то же время, самим заведениям, из-за огромной пропускной способности, прекрасно удается зарабатывать и на этих двух процентах. Пытаться создать схему, которая поможет обыграть игровой аппарат – бессмысленно. Здесь нужно полагаться исключительно на госпожу удачу! Хотя случаи 'фарта' были, вот только связаны они исключительно со сбоем софта, а не талантами игроков. Подборка интересных фактов про игровые автоматы: • Первый «однорукий бандит» появился на свет 131 год назад. Его создатель – гражданин США Чарльз Фей. • В Германии существует странный запрет: игроку нельзя проигрывать в слот-машины более 80 евро за час. • Первый «однорукий бандит» под названием «Колокол Свободы» был похищен ворами. Они преследовали цель завладеть механизмом, чтобы затем самим организовать производство подобных машин. • Конкуренция среди создателей игр ежедневно растет в геометрической прогрессии. • Музыкант из Британии Лемми Кимстер очень любил устраивать у себя в доме гулянки. Чтобы покрыть расходы на вечеринки, он установил в одном из помещений поместья игровые аппараты. В итоге он совмещал приятное с полезным не выходя из дома – получал прибыль, которую тут же и тратил. Игровые автоматы онлайн На сайте 777 Слот Геймс мы собрали лучшие игровые автоматы онлайн. Если вам уже исполнилось 18 лет, и вы проживаете в стране, где азартные игры не запрещены законом, попробуйте свои силы прямо сейчас. Играйте на нашем сайте на самых популярных игровых автоматах онлайн абсолютно бесплатно. Не нужно проходить длительный процесс регистрации, вносить денежные средства или посылать SMS. Просто выбираете любой игровой автомат и начинаете онлайн игру. Вы обязательно найдете такой слот, который принесет много приятных эмоций, острых ощущений и крупные выигрыши именно вам! Играть бесплатно и безопасно У нас можно на всех игровых автоматах играть бесплатно без регистрации. Это абсолютно безопасно, ведь вы не рискуете своими деньгами, поэтому вас ждут только положительные эмоции и веселое времяпрепровождение. Но даже играя бесплатно, вы испытаете прилив адреналина, чувство азарта и радость от выигрыша. Опытные игроки ценят возможность бесплатной игры на точно таких же автоматах, как и в самых респектабельных казино Лас-Вегаса или Макао. Новички же смогут войти в мир азартных игр без риска для своего кошелька. Они научатся выбирать тематику и производителя слота, оценивать свои шансы на выигрыш на каждом конкретном аппарате. Играть онлайн не выходя из дома С каждым днем популярность игровых автоматов только растет. Сегодня большая доля игроков предпочитает не стационарные механические аппараты, а онлайн слоты. И это объяснимо. Игровые автоматы онлайн привлекательны тем, что вы можете играть бесплатно не выходя из дома, изучить все аппараты и стать настоящим специалистом! Большие выигрыши через тренировку Если вам уже доводилось играть в онлайн казино на реальные деньги, то вы знаете, что даже самый простой игровой автомат требует знания всех тонкостей игры. Мы предлагаем вам опробовать все игровые аппараты бесплатно, освоить все правила игры, выработать свою стратегию и научится выигрывать, не потратив при этом ни копейки. Шансы выпадения каждой комбинации на бесплатном игровом автомате точно такие же, как и на его платном аналоге. Изучив онлайн слоты, можно смело начинать играть на игровых автоматах на реальные деньги. Производители игровых автоматов Мировым лидером индустрии игровых автоматов считается австрийский концерн Novomatic. Без малого тридцать лет эта компания ведет свою деятельность, каждый год радуя игроков выходом новых моделей слотов. Свои лучшие игры компания Новоматик объединила в игровую серию онлайн автоматов. Тут есть и веселые похождения сказочных героев, и классические, «фруктовые» темы, и даже исторические сюжеты – приключения известных путешественников, богачей, искателей сокровищ. В этих слотах присутствуют «дикий» символ, разброс, риск-игры и бесплатные вращения. Лидером же российского игорного рынка считается компания, основанная в 1999 году. На ее игровые автоматы невозможно смотреть без смеха, ведь многие из них созданы по мотивам популярных в нашей стране анекдотов. При этом, аппараты от Igrosoft предлагают игрокам помимо основной игры, бонусные, и даже супер-бонусные игры, а также и классику игрового жанра – «дикий» символ и риск-игры на удвоение. Болгары тоже не отстают от мирового сообщества в плане создания качественных слотов. Под брендом выпускаются автоматы, с большим количеством линий, разнообразными бонусными играми, широким диапазоном ставок и прекрасной графикой. А вот игровые аппараты компании невозможно спутать ни с одними другими. У них не только оригинальный сюжет, но и сам игровой процесс очень сильно отличается от творений всех конкурентов. Игроков также привлекает наличие «дикого» символа, разброса и бесплатных вращений. Стоит еще упомянуть о таких производителях, как BELATRA и Microgaming, их автоматы тоже безусловно заслуживают внимания. Эти компании не стремятся заполонить своими аппаратами весь рынок, но они создают качественные слоты, на которых интересно играть и можно много выигрывать. Вы можете играть в автоматы онлайн в любое время – днем или ночью, в обеденный перерыв или выходной день. Мы собрали самые, а также постоянно добавляем. «Двери» нашего сайта всегда открыты! Каждая женщина хочет удачно выйти замуж, найти того единственного, который сделает ее счастливой и сам многого добьется в жизни. При этом многие женщины не осознают того факта, что успехи и достижения мужчины зависят во многом от нее самой, от того как она сумеет зажечь в нем азарт к жизни и научится поддерживать его максимально долго. Азарт у мужчины с достижением цели или с началом сплошной беспросветной череды препятствий будет затухать, задача женщины - вновь вдохнуть в него жизни и зажечь в нем азарт. Многие из нас читали произведения Михаил Афанасьевича Булгакова, он часто отмечает важность азарта в жизни любого. Достаточно вспомнить слова Воланда из 'Мастера и Маргариты', где он открыто говорит: ' Что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.' В одной данной весомой фразе Воланда перечисляются практически все возможные варианты азарта для любого мужчины: - вино, - игры, - общество прелестных женщин, - застольная беседа. Прежде чем разобрать каждый из них остановимся на том, что такое азарт. Азарт - это мечта или даже иллюзия, которая находится практически на расстоянии руки от вас. Достижимость чего-либо, которое ранее было недоступным - это и есть азарт в жизни каждого из нас. Основной момент азарта - это достижимость цели. Если в ходе процесса достижения создаются нескончаемые препятствия - азарт в человеке затухает и цель превращается в недостижимую мечту, которая либо никогда не выполнится, либо о нем мы вспомним по прошествии нескольких лет. Если даже на фоне множества препятствий, человек продолжает идти к цели - это уже не азарт, а такая черта характера, как упорство, что порождает выносливость. Это конечно хорошие черты характера, но к азарту они не имеют какого-либо объективного отношения, поэтому они не помогают в нахождении цели жизни мужчине. Итак, остановимся на вариантах азарта по Воланду. Первое, это 'вино', то есть алкоголь. При этом именно вино, потому что вино позволяет не напиться, а поддерживать состояние алкогольного опьянения на второй стадии - стадии эмоционального возбуждения. Умелое 'титрование' данного напитка приближает к мужчине любые цели - 'море становится ему по колено'. Как следствие, на то, что мужчина не может решиться в трезвом состоянии - он легко решается в состоянии алкогольного опьянения и, нередко, достигает цели. Добившись за счет азарта цели многие в трезвом состоянии удивляются совершенному. 'Игры' - второй ключевой вариант азарта для мужчины. Мужчина любит игры, поэтому женщины с ними играют, любят с ними играть и дети. Если высвобождается свободная минутка он может начать играть в азартные игры, например, в игровые автоматы, к которым открывает доступ данная. Но если женщины, дети и другие виды жизненных игр могут зажечь азарт в мужчинах на долгое время, то азартные игры зажигают их лишь на несколько часов. Умелая женщина правильно 'играет с мужчиной', чтоб он не утерял азарт к жизни. Если ему создаются постоянные препятствия, например, она постоянно отказывает ему во встречах и в остальном, а ответы никак не меняются - он попросту устанет и азарт в достижении данной женщины у него уйдет. Аналогично в семейной жизни, которая по сути также является азартной игрой - для счастливого мужчины, и ношей - для противоположного. Если мужчина видит в своей супруге красавицу, которая красивее всех и он гордится ею, то он будет всегда вдохновлен азартом жизни, чтоб достичь чего-то нового и поднять уровень жизни своей красавицы-жены на новый уровень, чтоб она им гордилась. Стоит мужчине показать оборотную сторону жизни женщины, к примеру, тампоны, прокладки, бигуди, растяжки, кривые зубы или нахамить мужчине, доказав ему, что он на фоне соседей и других мужчин - обыкновенный и ничем не выделяется, как мужчина потеряет азарт к жизни. Сильный мужчина покинет данную женщину и никакие дети его не удержат, либо заведет любовницу, а слабый мужчина будет оправдывать себя детьми, жизнью и продолжит жить с ней или сопьется, превратившись через десяток лет в алкоголика. В последнем случае - это пропавший мужчина, без стремлений, интереса к жизни, то есть тот самый, 'который втайне ненавидит окружающих'. Что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Величайшее в жизни счастье — это уверенность в том, что нас любят, любят за то, что мы такие, какие мы есть, или несмотря на то, что мы такие, какие мы есть. Лучшие цитаты Случайная цитата Иоганн Фридрих Шиллер. Эрих Мария Ремарк. Что-то странное кроется в мужчинах избегающих вина, женщин и азартных игр. Предыдущая След. Следующая ЖенщинаМужчинаВинаВино. То есть как это ни при чем, если она испорчена! -- Осетрину прислали второй свежести, -- сообщил буфетчик.. -- Совсем худо, -- заключил хозяин, -- что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных. 'Общество прелестных женщины' - следующий, третий ключевой вариант азарта для мужчин. Многие состоятельные люди или мужчины, занимающиеся своим делом - предпринимательской деятельностью или бизнесом, построенном на созидании (производстве) - находят себе вдохновение в обществе прелестных женщин. При этом они могут с ними общаться, флиртовать, но зачастую они не переступают определенной грани, чтоб женщина также продолжала оставаться для них мечтой, тем азартом, ради похвалы и приветствия которой он занимается своим делом - развивается и повышает свой социальный статус. Данные мужчины уже знают жизнь и понимают, что семья у них уже есть, серьезные отношения - это вред для бизнеса и для семьи, а если допустить и перешагнуть черту допустив постельной сцены - мечта будет достигнута и азарт может уйти. Не зря говорят: 'Бог, если хочет наказать человека, - исполняет его мечты'. 'Застольная беседа' - является следующим видом азарта для мужчины. При этом речь идет о застольной беседе с мужчинами, как правило, в отсутствии женщин в качестве собеседниц. Именно в ходе мужской беседы рождаются новые цели в жизни, новый взгляд на вещи, чужие проблемы прикладываются к своей жизни, а для решения собственных проблем рекомендуются достижимые цели, которые могут возродить азарт к жизни. Исходя из всего этого надо выбирать азартных мужчин, которые имеют интерес к жизни и опасаться тех, у которых нет азарта - смысла жизни. Материал подготовлен 9.07.2015 - - Обратно в раздел ' Оглавление темы 'Лечение невротической депрессии. Библиотека • • • • Ставка – вся жизнь Журнал практических советов. Май 2008 По оценкам специалистов, массовое увлечение азартными играми может привести к непоправимым последствиям в обществе. Согласно мировым статистическим данным патологическими игроками являются 1-2% от общего числа населения и с каждым годом этот процент увеличивается. По экспертным оценкам, игроманов в России более 2 млн. Человек, и, согласно прогнозам, через пять лет зависимых от азартных игр станет больше минимум втрое. Опасность психической болезни такова, что ее признали уже на государственном уровне, а игроманию в Москве, с осени прошлого года, назвали эпидемией. Этот статус, на первый взгляд безобидному недугу, присвоили, когда количество игрозависимых людей в Москве превысило 300 тысяч человек. Магалиф Алексей Александрович На многочисленные вопросы, связанные с игроманией, отвечает главный врач московской клиники психологической адаптации, которая занимается профессиональным лечением игромании и других патологичеких зависимостей, психиатр-психотерапевт МАГАЛИФ Алексей Александрович. Алексей Александрович, страсть к азартным играм существовала всегда, но почему сейчас врачи считают её болезнью? Патологическую зависимость от азартных игр Американская психиатрическая ассоциация признала формой психического расстройства в 1980 году. Это заболевание определено как хроническая и прогрессирующая неспособность сопротивляться потребности играть. Тяжелейшие и пагубные последствия этого, на первый взгляд, «безобидного увлечения» - финансовые, эмоциональные, социальные, правовые. Иными словами, игромания – психическое расстройство, по тяжести и последствиям сравнимое с алкогольной и наркотической зависимостью. Игромания, как социальная болезнь (небольшое отступление). В нашей стране игровые автоматы появились еще в конце 80-х годов прошлого века, но за последнее десятилетие приобрели огромную и устрашающую популярность (например, в Санкт-Петербурге количество игровых автоматов в несколько раз превышает их число в общепризнанной столице азартных игр Лас-Вегасе). Россия - чуть ли не единственная страна в мире, где пока нет территориальных ограничений на размещение заведений игорного бизнеса. То есть и казино, и залы игровых автоматов существуют практически во всем мире, но расположены они только в некоторых городах или строго определенных местах населенного пункта. Например, в Соединенных Штатах Америки игорный бизнес разрешен лишь в четырех из 51-го штата, да и то большинство таких заведений находится в Лас-Вегасе и на территории индейских резерваций. В России регулирования игорного бизнеса как такового до сих пор нет. Залы игровых автоматов, казино, букмекерские конторы, заведения игорного бизнеса расположены в самых оживленных местах населенных пунктов и на сегодняшний день уверенно лидируют по количеству «одноруких бандитов» на душу населения. Доступность - вот ключевое слово в развитии игорного бизнеса. Доступность, как в игре, так и в получении лицензии на развитие игорного бизнеса не просто удивляет, она шокирует. Если на Украине бизнесмен, задумавший продлить лицензию на свой игорный бизнес, должен заплатить в государственную казну 30 тысяч евро, а в Латвии - 500 тысяч долларов, то в России для получения пятилетней лицензии на ведение игорного бизнеса необходимо заплатить всего! – одну тысячу триста рублей. Поэтому учитывая закон человеческой психики: чем доступнее по месту, цене и времени страсть, тем быстрее она пронизывает общество. Азарт, страсть к получению легких денег - не исключение. Исходя из этой специфики российского игрового бизнеса, неудивительно, что у нас процент игроманов выше мирового уровня в 2 раза. В Москве (по официальным данным) игроманией страдают около 300 тысяч человек, в Санкт-Петербурге минимум 50 тысяч человек. Как вы считаете, связано ли патологическое увлечение азартными играми с психологическим складом человека? Условно заядлых игроков можно разделить на две категории. К первой относятся люди импульсивные, порывистые, способные жить и действовать безоглядно. Они привыкли ставить перед собой новые цели и драться за них, не отступать перед трудностями и добиваться победы. В какой-то момент в их жизни наступает застой и это служит поводом начать играть, потому что игра – это и непредсказуемость ситуации, и возможностью пережить всплеск ярких эмоций, и испытать счастье победы с выбросом в кровь огромной дозы адреналина. Другая категория игроманов – это, на первый взгляд, спокойные люди, привыкшие жить размеренной жизнью. В отличие от импульсивных, они не испытывают постоянной тяги к риску и игре, а живут спокойной уравновешенной жизнью по заведённой схеме. Но в один прекрасный момент она дает сбой (начались неприятности на работе или в семье) и человек начинает чувствовать себя проигравшим. Игра помогает отвлечься от проблем, а выигрыш позволяет поднять самооценку и вернуть чувство собственного достоинства. Надо сказать, что, будучи от природы довольно инертными, эти люди не сразу втягиваются в игру, но, втянувшись, не могут с ней расстаться. Все было бы проще, если бы они всегда проигрывали, но они периодически выигрывают, укрепляя свою веру в скорый и очень большой выигрыш. Это не значит, что игроманы обязательно страдают серьезными психическими отклонениями, но может присутствовать некоторое расстройство личности, связанное с психологической проблемой: депрессия, усталость, скука, разочарование в справедливости мира. Многие начинают играть, чтобы получить психологическую разрядку, постепенно формируя интерес к лёгкому заработку. Мания просто ложится на подготовленную почву. Алексей Александрович, какой вид игровой зависимости наиболее распространён среди российских мужчин - интернетомания, игровые автоматы, рулетка или тотализатор? Думаю, что на первое место можно поставить игровые автоматы, как наиболее доступные во всех смыслах этого слова. Что касается Интернет-зависимости, то она бывает нескольких видов. Видеоигры – могут стать объектом болезненного пристрастия, особенно у детей. Но эти проблемы легко решаемы умеренным вмешательством родителей и самоограничивающим пределом таких игр: они достаточно однообразны и со временем надоедают. Существуют ещё онлайновые игры для ПК, которые ещё называю heroinware, вот они вызывают более серьёзные проблемы. Объясню почему. Сеть дает возможность найти себе виртуального собеседника, практически удовлетворяющего любым критериям, при этом, не требуя никаких обязательств поддерживать с ним общение. Широкие возможности чата наделяют такие игры социальным содержанием, а их коллективная и соревновательная природа затрудняет выход из игры, способствуя компьютерной зависимости. Эта форма зависимости опасна, так как она приводит к пренебрежению реальной жизнью. Другая форма – «бродиломания», возникает из-за чрезмерной увлеченности сбора информации. В этом случае, вследствие неограниченного доступа к информации и 'информационного вампиризма' пользователя она нередко создает иллюзорное ощущение собственной мощи. Особая опасность стать зависимым от Интернета подстерегает тех, для кого компьютерные сети оказываются почти единственным средством коммуникации с миром. Рулетка и тотализатор собирают меньшую аудиторию, хотя тоже обладают сильнейшей притягательностью. Как понять: попал человек в зависимость от игры или нет? Регистрация на бесплатный форум по интернет заработку и дополнительной работе. Здесь представлены различные сайты и обсуждение способов надомной онлайн подработки. Работа в интернете не требует особых знаний и в большинстве случаев вложения средств. Наш форум поможет вам без регистрации прямо сейчас узнать как можно заработать первые деньги с нуля и начать собственный бизнес. Также вы можете зарегистрироваться на форуме, создать новую тему, разместить свои сообщения, рекламу и реферальные ссылки и получить прибыль в различных проектах и партнерских программах интернета. Перед тем как пробовать определенный проект, ищите и читайте о нем отзывы - платит или лохотрон. Доход ограничен лишь вашими навыками и приложенными усилиями, а халява в сети встречается редко. Компания YourGambling предлагает разработку онлайн-казино эконом-класса. Цена пакета 'СНГ' - $400- пример изготавливаемого казино: Срок изготовления: при предоплате 20% - 20 дней- 50% - 10 дней- 100% - 5 дней. В стоимость входят: игры- которые есть на сайте примера- домен- хостинг или VPS-сервер на выбор клиента- шаблонный уникальный дизайн по теме казино- лицензионный скрипт казино YGC 1.0- бесплатная техподдержка 1 год. Средний срок окупаемости казино- изготовленных нашей компанией составляет 14 дней. Бизнес идея казино онлайн. Постепенно так называемые «игры» принимали. Спросом и окупаемость которых достаточно проблематична для реальных казино. Казино-пример за 9 дней работы при тратах на рекламу 100 у.е. Принесло чистую прибыль 400 у.е. Контактная информация: ICQ администратора: 43222225 ICQ менеджера: 97777741 Skype оператора: kendzi911 С.телефон оператора: +9 Емайл. Игровые автоматы и казино ставки от 1 копейки- приятные бонусы: maxbet vulkanclub vulcancasino slotozal maxcasino icecasino greencasino gmslots geiminator eldorado clubvulcan club-vulkan casinovulcan admiral-games 777planet.com 24vulkan Опционы прибыль 85 процентов. Приветственный бонус callandput Здесь вы найдете полезные программы и книги по форекс - о заработке в интернете и многое другое Можно заработать от 500 рублей в день: интерестная партнерка Вы можете продавать неограниченное количество чужих товаров- всего лишь разместив ссылку на своем блоге- сайте или форуме. Выплаты до 80%! Присоединяйтесь сегодня! Новый палатящий букс клик 2 цента ВСЕ САЙТЫ ПРОВЕРЕННЫЕ- ПЛАТЯЩИЕ. Игры с живым дилером. Live казино.. Вебмани казино. Благодаря удобной и универсальной системе Webmoney, расчеты в игорных домах занимают минимум. Добро пожаловать на сайт лучшего в Интернете онлайн-казино! Мы рады пригласить Вас получить удовольствие от лучших азартных игр сети. Вам нужно лишь сделать несколько кликов мышкой, чтобы начать игру в однорукого бандита, автоматы, рулетку, видеопокер, баккару, блэкджек и другие игры. Интернет казино WebMoney Casino поддерживает WebMoney (WMZ, WME, WMR, WMU), сотовых операторов (МТС, Мегафон, Теле2, Билайн), карты Visa и MasterCard, Яндекс.Деньги, QIWI, PerfectMoney, Приват24, Liqpay, Payeer, W1, Skrill, AdvCash, Bitcoin (BTC), Bitcoin Cash (BCH), Litecoin (LTC), Dogecoin (DOGE), DASH, Vertcoin (VRT), Gulden (NLG), Blackcoin (BLK), Verge (XVG), Reddcoin (RDD), EXMO, множество терминалов оплаты и другие. Поиграть в наши игры в демонстрационном режиме без какой либо регистрации Вы можете прямо сейчас в разделе! Отличительные особенности Интернет казино WebMoney Casino: • онлайн-игры. Все игры в нашем интернет казино созданы на основе Flash-технологии и не требуют скачивания и установки дополнительного программного обеспечения на компьютер пользователя для начала игры. WebMoney Casino – это настоящее онлайн интернет казино! • Вы можете играть в нашем интернет казино как на реальные деньги, так и просто попробовать свои силы в демонстрационном режиме, не требующим регистрации, • в нашем интернет казино выигрыш выплачивается моментально (для опций Webmoney, QIWI, Moneybookers/Skrill и PerfectMoney). Вам не надо ждать несколько часов или дней пока администратор подтвердит, что Вы можете забрать свой выигрыш, и потом еще некоторое время до получения чека. Мы рады пригласить Вас получить удовольствие от лучших азартных игр сети. Вам нужно лишь сделать несколько кликов мышкой, чтобы начать игру в однорукого бандита, автоматы, рулетку, видеопокер, баккару, блэкджек и другие игры. Интернет казино WebMoney Casino поддерживает WebMoney. Онлайн казино на реальные деньги ️ Бонус + 100% при первом депозите ️ 5000 fun на все игры ️. Чтобы начать играть в азартные игры на деньги, теперь вовсе не. Платежная система WebMoney является одной из самых надежных, ей доверяют не только. Мы рады пригласить Вас получить удовольствие от лучших азартных игр сети. Вам нужно лишь сделать несколько кликов мышкой, чтобы начать игру в однорукого бандита, автоматы, рулетку, видеопокер, баккару, блэкджек и другие игры. Интернет казино Casino Webmoney поддерживает WebMoney. В интернет казино WebMoney Casino выплата выигрышей происходит полностью в автоматическом режиме и занимает всего несколько секунд! (для опций Yandex.Money, Visa/Master/Bank - выплаты в течение 48 часов), • наше интернет казино имеет лучшую партнерскую программу среди всех интернет казино. Участие в партнерской программе абсолютно бесплатно. Так как работодатели и интернет провайдеры периодически блокируют разные сайты, советуем сохранить памятку по обходу блокировки. Это позволит беспрепятственно играть в интернет казино и пользоваться другими заблокированными ресурсами, например, Вконтакте, Одноклассники, Fishki. Самый простой способ - воспользоваться браузером Google Chrome () с одним из плагинов. А) расширение • После установки расширения кликните по иконке плагина в тулбаре и поставьте галочку 'Proxy enabled for all sites' Б) расширение • После установки расширения кликните по иконке плагина в тулбаре и затем по кнопке Connect Пользователи других браузеров могут воспользоваться другими способами, описанными в (ее тоже советуем сохранить). Показать это сообщение в следующий раз. Ответ: Азартные игры на Webmoney Встречайте новый проект азартных игр 'Игрун' Не трудно было предугадать, что офлайновые ограничения для игрового бизнеса приведут к его миграции в виртуальное пространство. Так и происходит. Сеть не просто копирует реальные автоматы и казино, но и вступает в прямую конкуренцию, привлекая игроков своими преимуществами. Новый проект 'Игрун' выступил под лозунгом 'Честные азартные игры', который и пытается подтвердить специальными приемами. Например, возможностью получения зашифрованного ответа еще до ставки. Сам по себе проект – не просто игра, а симбиоз казино и лото, интуитивно понятные игры и сложная схема управления. Декларируется, что 96% средств здесь возвращается игрокам в виде выигрыша. Для реального казино такой показатель невообразим, для сетевого бизнеса – вполне реален. Кого заинтересовало вот ссылочка для регестрации. Марьяж (Marriage) 2.3 - старая, но до сих пор самая популярная версия игры в преферанс. А это еще одна популярная карточная игра - 1000. Партнерами по игре у вас будут персонажи популярного мультфильма Гоммер и Барт. Цель игры - набрать 1000 очков. Всего в колоде 120 очков. Еще дополнительные очки дают марьяжи - сочетание короля и дамы одной масти. Червовый марьяж дает 100 очков за объявление (перед этим необходимо взять хотя бы одну взятку, а затем ходится с короля или дамы, после этого данная масть становится козырем), бубновый - 80, крестовый - 60, пиковый - 40 очков. Если вы не набрали сумму, которую заказывали, то эта сумма вычитается из ваших очков. Не стоит забывать, что десятка главнее короля и стоит 10 очков! Если даже не вы заказали игру, вы можете набирать очки на взятках. Хорошей вам игры! Но как часто хочется сыграть в нее, а партнеров по игре нет! Размер дистрибутива: 170К Windows-95,98,ME,2000,XP,NT Пасьянс. Сад камней Превращаем безликие газоны и запущенные дворики в прекрасные сады в японском стиле. Справиться с этой задачей вам поможет колода волшебных карт, которые непрерывно поступают на игровое поле конвейеру. Раскладывайте их таким образом, чтобы каждая карта была на ранг выше или ниже соседней. (18.9 Мбайт). Игра 'тысяча' это один из вариантов старинного французского марьяжа. Играть в тысячу можно вдвоем, втроем, вчетвером. В данном случае играют вдвоем. Колода состоит из 24 карт: 4 туза, 4 короля, 4 дамы, 4 валета, 4 десятки, 4 девятки. Старшинство карт в очках: туз - 11, десятка - 10, король - 4, дама - 3, валет - 2, девятка - 0. Существует сменная козырная. Первого сдающего определяет жребий, далее игроки сдают карты по очереди. Каждый из двух игроков получает по 6 карт, остальные находятся в закрытой колоде. Начинает противник сдающего, заходя одной картой. Партнер обязан отвечать в масть и перебивать козырем при отсутствии масти. Перебивать старшей картой необязательно. После розыгрыша взятки выигравший ее первым дополняет свои карты до 6 из колоды. Он же ходит первым в борьбе за следующую взятку. Делая ход, можно объявлять марьяжи (король и дама одной масти): марьяж червовый - 100 очков, бубновый - 80 очков, трефовый - 60 очков, пиковый - 40 очков. Объявивший обязан пойти королем или дамой из этого марьяжа. При этом масть объявленного марьяжа становится козырной до конца розыгрыша или до объявления следующего марьяжа, который в свою очередь также становится козырным. Ведется, пока не сыграют все карты у игроков и из колоды. Затем подсчитывают очки, начисленные каждому игроку в этом розыгрыше; они складываются из премий за объявленные марьяжи и суммы очков всех карт в его взятках. Игрок, первым достигший (или перешагнувший) в очередном розыгрыше суммы в тысячу очков, выигрывает. Вариант игры на двоих Каждый из двух игроков получает по 10 карт, остальные 4 лежат на столе в двух закрытых пакетах по 2 карты в каждом. Первым этапом игры является торговля, которую начинает противник сдающего. Игроки по очереди объявляют число очков, которые обязуются взять в розыгрыше. Противник сдающего первым обязан объявить 100 очков, хотя бы у него и не было возможности их взять. Выигрывает торги тот, кто объявит самое большое количество очков. Он открывает один из лежащих на столе пакетов, показывает партнеру, включает карты пакета в состав своих карт, а две любые свои карты вновь кладет на стол в закрытом пакете, после чего выходит за первой взяткой. Правила розыгрыша и премии за марьяж те же. Розыгрыш проводится, пока не израсходуются все карты на руках. Если играющий добыл объявленное или большее число очков, ему записывается объявленное. Если он недобрал это количество, то засчитывает его себе со знаком минус. Противник записывает себе очки из своих взяток и объявленных им марьяжей. В розыгрыше и расчетах принимает участие 20 карт, находящихся на руках, без четырех карт из двух пакетов, но с одним исключением: в случае, когда выигравший торги объявил 120 очков, в процессе розыгрыша не объявил ни одного марьяжа, но взял все взятки, очки карт обоих пакетов добавляются к его очкам, и таким образом он получает объявленные 120 очков. Выигравший торги может, если захочет, после открытия пакета увеличить объявленное число очков. 1000 с торгами на троих Каждый из трех участников получает по 7 карт, 3 карты остаются на столе в закрытом пакете. Правила торгов не изменяются, включая первое принудительное объявление противника. Выигравший торги открывает карты пакета, показывает их партнерам и присоединяет их к своим картам, после чего вручает две по одной (закрытыми) своим партнерам. Таким образом, в розыгрыше участвуют все карты. Правила розыгрыша и записи без изменений. При игре вдвоем или втроем торговлю допускается проводить '. Каждый игрок может торговаться, не поднимая своих карт. В любой момент разрешается поднять карты и возвратиться к обычной торговле 'в светлую'. Выигравший торги 'в темную' не показывает партнерам прикупа, а при записи все его очки и очки противников удваиваются. На что следует обратить внимание при выборе онлайн-казино? Ни для кого не секрет, что мошенников в Интернете более чем предостаточно. Нарваться на них может практически каждый, но лишь при условии, если не соблюдать некоторые правила при выборе заведения. Они довольно просты. Необходимо просто проверить выбранное заведение на честность по следующим критериям: • Количество способов пополнения и вывода средств Многие это не учитывают, а зря. Казино, принимающие VISA Electron, VISA, Maestro, MasterCard, платежные системы WebMoney, Neteller, Skrill, Яндекс.Деньги и другие способы, априори можно считать хорошим. Объяснить это можно тем, что с мошенниками данные системы и банки сотрудничать ни в коем случае не будут. • Трафик сайта Проверить его можно при помощи специальной программы. Если казино посещает внушительное количество посетителей, то это говорит о высокой популярности портала, следовательно место, скорее всего, проверенное. Maestro, Visa Electron. Играть в онлайн казино на деньги. На реальные деньги. Игровые Автоматы Онлайн На Реальные Деньги Максбет ЖМИ ПО КАРТИНКЕ, ТАМ ПОДРОБНОСТИ В КОММЕНТАРИИ❗ При выборе онлайн казино для начала игры за реальные деньги. Подборка игровых автоматов на зеркале МаксБет удовлетворит каждого Но чтобы играть. • Наличие лицензии Как правило, в заведении, которому нечего скрывать, лицензию можно найти на сайте в соответствующем разделе. Если вы не можете найти данную информацию, а служба поддержки всячески избегает этого вопроса, то играть здесь не стоит. Кроме этого, рекомендуем вам внимательно изучить условия предоставления услуг казино, в частности пункты о получении и использовании бонусов, выводе средств и возможной блокировке игрового счета. Не начинайте игру, пока не проверите казино на соответствие этим критериям, и тогда ничто не сможет заставить вас врасплох. Отзывы про PayAnyWay от специалистов и клиентов. Отрицательные и положительные стороны. Объективная оценка на основе голосов пользователей. Казино обманывает ли онлайн казино где закрыли казино в москве арчи баррел казино голден палас no cd казино в московском районе рулетка казино борются мартингейл работа в казино официантом в москве казино элита на рублевке пэй эни вей казино сантиметровая лента рулетка. —пособы оплаты ѕэй Ёни ¬эй, фирма 'Ћинк—офт', г.“омск @, “ел. (3822)499032, ћоб. +7-913-812-6530, SKYPE erf712, ICQ 277-579-376 ƒостоинство морилки в том, что она превосходно подчеркивает уникальный рисунок древесины. Будет выгл€деть просто великолепно. Ќатуральный рисунок всегда предпочтительнее. —пособы оплаты ѕэй Ёни ¬эй Ќаименование способа оплаты омисси€ с интернет-магазина ”становленные лимиты ¬рем€ зачислени€ Ёлектронные системы: ћонета.–у 2,5% »дентифицированные пользователи: 600 т.р. Јнонимные пользователи 15т.р. Онлайн WebMoney 2,5% ќт 10 до 300т.р в зависимости от категории пользовател€ онлайн яндекс.ƒеньги 5,0% ќт 15 до 300т.р в зависимости от категории пользовател€ онлайн ≈диный кошелек 3,0% ќт 15 до 300т.р в зависимости от категории пользовател€ онлайн MoneyMail 3,0% ќт 15 до 300т.р в зависимости от категории пользовател€ онлайн ѕлатежные терминалы: ћосковский кредитный банк 3,0% 15т.р. 1 минута ‘орвард ћобайл 3,0% 15т.р. 1 минута CiberPay 3,0% 15т.р. 1 минута Platika 3,0% 15т.р. 1 минута ComePay 3,0% 15т.р. 1 минута PinPay Express 4,0% 15т.р. 1 минута Ёлекснет 4,0% 15т.р. 1 минута QIWI 6,0% 15т.р. 1 минута Ќовоплат 6,0% 15т.р. 1 минута Ѕанковские системы: Ѕанковский перевод 1,0% без ограничени€ 24 часа ƒенежные переводы CONTACT 2,0% без ограничени€ 4-6 часов ѕочтовый перевод 1,0% без ограничени€ 24 часа ‘едеральна€ система √ород / Faktura.ru 3,0% без ограничени€ 1 минута Ѕанковские карты: Visa, Master Card (–айффайзенбанк) 3,0% ѕо 1 операции, по 1 карте в день, по сумме с 1 карты в мес€ц: 15т.р./45т.р./без ограничений онлайн —алоны св€зи: ≈вросеть 2,0% 15т.р. 1 минута —ћ—-сервис: ЅиЋайн по согласованию по согласованию 1 минута ћега‘он по согласованию по согласованию 1 минута ћ“— по согласованию по согласованию 1 минута Copyright © 1996-2017 ≈рофеев јнатолий »ванович. All rights reserved. Crystal Slot – лучшее проверенное временем: Казино Crystalslot является достойным местом для игры в азартные игры на просторах сети интернет. Если, Вы хотите испытать чувство азарта и проверить свою удачу, то можно сказать, что Вы сделали правильный выбор. Нужно делать все, чтобы разнообразить свою жизнь, чтобы она не была обыденной, игра в азартные игры это один из самых привлекательных вариантов. Играя в онлайн казино Crystalslot каждый человек может получить выигрыш находясь у себя дома. Казино Кристал слот предоставляет все возможности реального казино перенесенного в интернет. Самое главное только то, что все игроки не будут стоять в очереди за игровыми столами или за своим любимым игровым автоматом. Нельзя забывать еще и о том, что теперь все ошибки дилеров, которые могут случиться в реальной жизни невозможны и это приятные новости. Казино кристал слот обеспечивает честность игры благодаря специальному алгоритму MD5. Сделав даже незначительную ставку в размере нескольких рублей можно рассчитывать на крупный выигрыш джекпота. Играя в игровые автоматы, огромное количество наших клиентов уже становились счастливчиками, может быть уже пора попробовать и вам сделать это. Все самые популярные слоты представлены в нашем игровом заведении. Коротко об онлайн казино Кристалл (Cristal Palace): - Вы получаете 100% Бонус за регистрацию в онлайн казино!. Не ведитесь на видео о том, как легко и без усилий заработать в казино. В казино по определению заработать невозможно, будь. Казино Кристалл - Crystal Casino. Играть Сейчас. Быстрая Загрузка.. Слоты: приличный ассортимент разнообразных видео-слотов от Microgaming. Видео-покеры: лишь несколько популярных моделей. Смотреть видео по тегу казино кристалл отзывы бесплатно онлайн. Бесплатно загружай и скачивай видеоприколы, видеоклипы.. 'казино кристалл отзывы. ' Сортировать по: созданию медиа. Это известные всем игрокам игровые автоматы Резидент, Книга Ра и игровой автомат Crazy Monkey. Кроме этих популярных игр, вы сможете найти еще и много других не менее популярных и прибыльных. Вы можете приступить к игре в них как в бесплатном режиме, так и в игре на деньги. Играя в онлайн казино crystalslot можно рассчитывать не только на удовольствие от игрового процесса, но еще и на выигрыш денег. Нельзя забывать о том, что у вас есть возможность игра во все самые популярные разновидности азартных игр. Онлайн слоты не ограничивают ваши действия, поэтому сделайте свой выбор в пользу какой-то игры и начинайте играть в нее. Помните, чтобы играть в нашем казино не нужно ставить крупные суммы денег, играть Вы можете делая ставки в размере нескольких рублей. Достаточно просто проявить желание и начать свою игру. Вне зависимости от того начинающий Вы игрок или уже опытный профессионал, Вы сможете комфортно чувствовать себя играя в казино Crystalslot. Вы должны понимать, что у вас есть возможность выигрывать деньги. Безусловно ее нужно реализовать, но все это зависит исключительно от вас, поэтому идите к своей цели, и Вы обязательно добьетесь успеха. Нам будет приятно, что Вы как и многие другие игроки, сделаете это именно в нашем онлайн казино. Добро пожаловать, мы желаем удачи каждому игроку, который начнет свою игру в нашем игровом заведении! Бесплатные азартные игры всегда были самым лучшим средством для группы мужчин скоротать свободный вечер в компании друзей, дабы отдохнуть от работы. Впрочем, многие люди скрытно и явно нападают на бесплатные азартные игры при любой возможности, заявляя, что эти игры, к примеру блекджек, являются не чем иным, как бесполезной тратой своего времени, к тому же игры вызывают давление на нервную систему и расшатывают ее. Никто этого не отрицает, но стоит заметить, что любое чрезмерное излишество, в какой бы форме оно ни проявлялось, безусловно несет в себе вред, а не только бесплатные азартные игры. Играть в игровые автоматы, играть в азартные игры, слоты, карточные игры бесплатно. Справедливо это сказать и про карты, ведь блекджек и видео покер являются одними из самых распространенных игр в мире. И если кто-то играет в бесплатные азартные игры исключительно ради наживы и ставит на карту все, включая свое будущее – он предается различным порокам и имеет все шансы потерять то, что имеет. Наше казино не призывает Вас к такому безумному поведению при игре в наши бесплатные азартные игры. Наоборот, играете Вы в видео покер, блекджек или другую игру, мы просим Вас помнить о том, что это всего лишь игра и сохранять трезвость мышления и рассудок. В данной статье мы собираемся вкратце описать такие бесплатные азартные игры, как блекджек и покер онлайн бесплатно. Покер ныне является самой популярной азартной игрой в целом мире. Количество заядлых профессиональных игроков в покер исчисляется миллионами, таким числом не могут похвастаться другие бесплатные азартные игры. Сам же покер разделен на несколько десятков видов, каждый со своими правилами. Наивысшую популярность сейчас в России имеют так называемые Техасский холдем и покер Омаха. Каждый год во всем мире проводятся сотни разнообразных турниров по профессиональной игре в покер онлайн бесплатно. Количество игроков при игре в покер составляет два и более. Получить неплохие навыки для игры в покер или другие бесплатные азартные игры на сегодняшний день вполне реально в одном из многих интернет казино по всему миру. Впрочем, азарт от игры в видео покер в Интернете сумел приобрести совсем иную эмоциональную окраску. Ведь при игре в покер онлайн бесплатно очень сложно разоблачить соперника, что блефует, ведь у игрока полностью отсутствует возможность следить за поведением соперников. С иной стороны, при блефе при игре в покер онлайн бесплатно, как и при игре в другие бесплатные азартные игры, Вам нечего опасаться того, что Ваши соперники заметят Ваше волнение или радость. Все находится в Ваших руках и исход игры в видео покер зависит только от Вашей интуиции и мастерства. В связи с этом, мастеров по игре в покер онлайн бесплатно в Сети зачастую даже больше, чем в реальном мире. К тому же игра в видео покер, как и все бесплатные азартные игры, всегда тянула к себе людей именно своей напряженностью, а в Сети такая напряженность выразилась еще сильнее. Помимо этого, Вы можете быть совершенно уверены, что в процессе игры в покер онлайн бесплатно никто из ваших соперников, наблюдателей или персонала казино не сможет испортить Вам настроение или игру. Вы легко можете находиться в джакузи у себя дома или сидеть на диване на даче – все равно игра в покер онлайн бесплатно идет своим чередом. В покер онлайн бесплатно, без вложения реальных денег, получили возможность играть любые слои населения, которые имеют доступ в Сеть, в том числе и те, кто раньше не мог позволить себе такую игру по различным причинам вроде возраста, нехватки средств или здоровья. Поэтому видео покер является отличным средством проведения досуга. Блекджек также является одной из популярнейших карточных игр, как и все бесплатные азартные игры. Неоспоримыми преимуществами игры в блекджек можно назвать поразительную простоту и доступность правил, широкий выбор стратегий игры и сравнительно высокий шанс выигрыша партии. Блекджек привлекает игроков в свои ряды простотой, увлекательностью процесса и сильным эмоциональным накалом, который испытывают все участники без исключения в процессе игры. О происхождении карточной игры блэкджек ведутся споры уже не одно десятилетие. История блекджек корнями уходит к французским и итальянским карточным играм, в которых основной целью игрока был набор нужного количества очков. Сейчас вполне достоверно известно, что во Франции давно существовала карточная игра, которая называлась «vingt-et-un», что в вольном переводе означало «двадцать одно». В наше же время данная игра получила свое теперешнее название «blackjack», что переводится с английского языка, как «пиковый валет».Поэтому если в процессе игры в блекджек игроку двумя первыми картами выпадает комбинация из туза и карты, что стоит десять очков, то есть игрок сразу же набирает двадцать одно очко, игрок автоматически выигрывает. Именно данная комбинация карт и очков и называется блекджек. Для того, чтобы быстро и хорошо научиться играть в блэкджек не стоит тратить своих особых усилий, ведь правила этой карточной игры сразу же понятны и очень просты. В игре в блекджек принимают участие обычно несколько игроков и дилер. Все игроки в блекждек получают по две карты рубашкой вверх, дилер получает одну карту рубашкой вверх и одну рубашкой вниз. Игроку в процессе игры в блекджек требуется набрать большее количество очков, чем имеется у дилера, но сумма очков не должна превышать двадцать одно очко. У игрока в блекджек есть право удваивать ставку, либо же разбивать пару одинаковых карт, тем самым сделав еще одну ставку. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |